Berikut ini adalah terjemahan shalawat Al-Barzanji. Mudah-mudahan tulisan ini bermanfaat untuk Anda.
Al-Barzanji (Sayyid Ja'far bin Hasan bin Abdul Karim bin Muhammad bin Rasul al-Barzanji)
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻲ ﻣُﺤَﻤَّﺪْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺑَﻠِّﻐْﻪُ ﺍﻟْﻮَﺳِﻴْﻠَﺔْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺧُﺼَّﻪُ ﺑِﺎﻟْﻔَﻀِﻴْﻠَﺔْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺽَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺽَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺴُّﻠَﺎﻟَﺔْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺽَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤَﺸَﺎِﻳﺦْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺣَﻢْ ﻭَﺍﻟِﺪِﻳْﻨَﺎ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺣَﻤْﻨَﺎ ﺟَﻤِﻴْﻌًﺎ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِ ّﻭَﺍْﺭْﺣَﻢْ ﻛُﻞَّ ﻣُﺴْﻠِﻢْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻜُﻞِّ ﻣُﺬْﻧِﺐْ * ﻳَﺎﺭَﺏِّ ﻟَﺎ ﺗَﻘْﻄَﻊْ ﺭَﺟَﺎﻧَﺎ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻳَﺎﺳَﺎﻣِﻊْ ﺩُﻋَﺎﻧَﺎ * ﻳَﺎﺭَﺏِّ ﺑَﻠِّﻐْﻨَﺎ ﻧَﺰُﻭْﺭُﻩْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺗَﻐْﺸَﺎﻧَﺎ ﺑِﻨُﻮْﺭِﻩْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺣِﻔْﻈَﺎﻧَﻚْ ﻭَﺃَﻣَﺎﻧَﻚْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺳْﻜِﻨَّﺎ ﺟِﻨَﺎﻧَﻚْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺃَﺟِﺮْﻧَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺑِﻚْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺭْﺯُﻗْﻨَﺎ ﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺣُﻄْﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﺴَّﻌَﺎﺩَﺓْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﺻْﻠِﺢْ ﻛُﻞَّ ﻣُﺼْﻠِﺢْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻭَﺍﻛْﻒِ ﻛُﻞَّ ﻣُﺆْﺫِﻱْ
ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻧَﺨْﺘِﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤُﺸَﻔَّﻊْ * ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢِ
ﻟَﻘَﺪْ ﺟَﺂﺀَﻛُﻢْ ﺭَﺳُﻮْﻝٌ ﻣِﻦْ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻜُﻢْ ﻋَﺰِﻳْﺰٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺎ ﻋَﻨِﺘُّﻢْ ﺣَﺮِﻳْﺺٌ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴْﻦَ ﺭَﺀُﻭْﻑٌ ﺭَّﺣِﻴْﻢٌ * ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻣَﻶﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻳُﺼَﻠُّﻮْﻥَ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳْﻦَ ﺃَﻣَﻨُﻮْﺍ ﺻَﻠُّﻮْﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻤُﻮْﺍ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻤًﺎ
ﺍﻟﺠَﻨَّﺔُ ﻭَﻧَﻌِﻴْﻤُﻬَﺎ ﺳَﻌْﺪً ﻟِﻤَﻦْ ﻳُﺼَﻠِّﻲْ ﻭَﻳُﺴَﻠِّﻢُ ﻭَﻳُﺒَﺎِﺭﻙُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
--------------------------
ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢِ
اَبْتَدِاُ ﺍْﻹِﻣْﻼَﺀَ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺍﻟﺬَّﺍﺕِ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴَّﺔْ ` ﻣُﺴْﺘَﺪِﺭًّﺍ ﻓَﻴْﺾَ ﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺎﺕِ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎﻟَﻪُ ﻭَﺃَﻭْﻻَﻩْ ` ﻭَﺃُﺛَﻨِّﻲْ ﺑِﺤَﻤْﺪٍ ﻣَﻮَﺍﺭِﺩُﻩُ ﺳَﺎﺋِﻐَﺔٌ ﻫَﻨِﻴَّﺔْ ` ﻣُﻤْﺘَﻄِﻴًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸُّﻜْﺮِ ﺍﻟْﺠَﻤِﻴْﻞِ ﻣَﻄَﺎﻳَﺎﻩْ ` ﻭَﺃُﺻَﻠِّﻲْ ﻭَﺃُﺳَﻠِّﻢُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨُّﻮْﺭِ ﺍﻟْﻤَﻮْﺻُﻮْﻑِ ﺑِﺎﻟﺘَّﻘَﺪُّﻡِ ﻭَﺍْﻷَﻭَّﻟِﻴَّﺔْ ` ﺍَﻟْﻤُﺘَﻨَﻘِّﻞِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻐُﺮَﺭِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻤَﺔِ ﻭَﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻩْ ` ﻭَﺃَﺳْﺘَﻤْﻨِﺢُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺭِﺿْﻮَﺍﻧًﺎ ﻳَﺨُﺺُّ ﺍﻟْﻌِﺘْﺮَﺓَ ﺍﻟﻄَّﺎﻫِﺮَﺓَ ﺍﻟﻨَّﺒَﻮِﻳَّﺔْ ` ﻭَﻳَﻌُﻢُّ ﺍﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔَ ﻭَﺍْﻷَﺗْﺒَﺎﻉَ ﻭَﻣَﻦْ ﻭَﺍﻻَﻩْ ` ﻭَﺃَﺳْﺘَﺠْﺪِﻳْﻪِ ﻫِﺪَﺍﻳَﺔً ﻟِﺴُﻠُﻮْﻙِ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞِ ﺍﻟْﻮَﺍﺿِﺤَﺔِ ﺍﻟْﺠَﻠِﻴَّﺔْ ` ﻭَﺣِﻔْﻈًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻐَﻮَﺍﻳَﺔِ ﻓِﻲْ ﺧِﻄَﻂِ ﺍﻟْﺨَﻄَﺎﺀِ ﻭَﺧُﻄَﺎﻩْ ` ﻭَﺃَﻧْﺸُﺮُ ﻣِﻦْ ﻗِﺼَّﺔِ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟِﺪِ ﺍﻟﻨَّﺒَﻮِﻱِّ ﺑُﺮُﻭْﺩًﺍ ﺣِﺴَﺎﻧًﺎ ﻋَﺒْﻘَﺮِﻳَّﺔْ ` ﻧَﺎﻇِﻤًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺴَﺐِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳْﻒِ ﻋِﻘْﺪًﺍ ﺗُﺤَﻠَّﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﻣِﻊُ ﺑِﺤُﻼَﻩْ
Aku memulai membacakan ( kitab ini ) dengan menyebut Nama Dzat Tuhan yang Maha Tinggi, seraya memohon derasnya luapan berkah atas apa yang telah di berikan oleh- Nya. Dan keduanya, aku panjatkan puji yang muara airnya enak nan segar, sambil menaiki kendaran syukur yang indah. Dan aku panjatkan sholawat dan salam kepada Cahaya ( Nabi SAW ) yang mendahului makhluk lain, yang berpindah – pindah di dahi yang indah dan cerah. Dan aku memohon pemberian Alloh SWT berupa keridloan yang husus untuk para keluarga Nabi SAW yang suci, dan merata untuk para Shohabat, pengikut, dan orang- orang yang menolongnya. Dan aku minta petunjuk- Nya agar bisa melewati jalan yang jelas dan agar di jaga dari kesesatan di dalam garis- garis dan langkah kesalahan. Dan aku sebar luaskan baju keindahan berupa kisah Maulid ( kelahiran Nabi SAW ) dengan bahasa arab, seraya menata kalung berupa nasab beliau yang mulya yang sekira menghiasi pendengaran. Dan aku minta tolong dengan kekuatan Alloh Ta’ala yang sangat kuat, karena tiada daya dan upaya selain dengan Alloh SWT.
--------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ
ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَ ﺑَﻌْﺪُ؛ ﻓَﺄَﻗُﻮْﻝُ ﻫُﻮَ ﺳَﻴِّﺪُﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻠِﺐِ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﺷَﻴْﺒَﺔُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪِ ﺣُﻤِﺪَﺕْ ﺧِﺼَﺎﻟُﻪُ ﺍﻟﺴَّﻨِﻴَّﺔْ ` ﺇِﺑْﻦِ ﻫَﺎﺷِﻢٍ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﻋَﻤْﺮٌﻭ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﻣَﻨَﺎﻑٍ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﺍﻟْﻤُﻐِﻴْﺮَﺓُ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻳَﻨْﺘَﻤِﻲ ﺍْﻹِﺭْﺗِﻘَﺎﺀُ ﻟِﻌُﻠْﻴَﺎﻩْ ` ﺇِﺑْﻦِ ﻗُﺼَﻲٍّ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﻣُﺠَﻤِّﻊٌ ﺳُﻤِّﻲَ ﺑِﻘُﺼَﻲٍّ ﻟِﺘَﻘَﺎﺻِﻴْﻪِ ﻓِﻲْ ﺑِﻼَﺩِ ﻗُﻀَﺎﻋَﺔَ ﺍﻟْﻘَﺼِﻴَّﺔْ ` ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﻋَﺎﺩَﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺤَﺮَﻡِ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺮَﻡِ ﻓَﺤَﻤَﻰ ﺣِﻤَﺎﻩْ ` ﺇﺑْﻦِ ﻛِﻼَﺏٍ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﺣَﻜِﻴْﻢُ ﺍﺑْﻦِ ﻣُﺮَّﺓَ ﺑْﻦِ ﻛَﻌْﺐِ ﺑْﻦِ ﻟُﺆَﻱٍِ ﺑْﻦِ ﻏَﺎﻟِﺐِ ﺑْﻦِ ﻓِﻬْﺮٍ ﻭَﺍﺳْﻤُﻪُ ﻗُﺮَﻳْﺶٌ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﻨْﺴَﺐُ ﺍﻟْﺒُﻄُﻮْﻥُ ﺍﻟْﻘُﺮَﺷِﻴَّﺔْ ` ﻭَﻣَﺎ ﻓَﻮْﻗَﻪُ ﻛِﻨَﺎﻧِﻲٌّ ﻛَﻤَﺎ ﺟَﻨَﺢَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﻜَﺜِﻴْﺮُ ﻭَﺍﺭْﺗَﻀَﺎﻩْ ` ﺇِﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚِ ﺍﺑْﻦِ ﺍﻟﻨَّﻀْﺮِ ﺑْﻦِ ﻛِﻨَﺎﻧَﺔَ ﺑْﻦِ ﺧُﺰَﻳْﻤَﺔَ ﺑْﻦِ ﻣُﺪْﺭِﻛَﺔَ ﺑْﻦِ ﺇِﻟْﻴَﺎﺱَ ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻭَّﻝُ ﻣَﻦْ ﺃَﻫْﺪَﻯ ﺍﻟْﺒُﺪْﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺮِّﺣَﺎﺏِ ﺍﻟْﺤَﺮَﻣِﻴَّﺔْ ` ﻭَﺳُﻤِﻊَ ﻓِﻲْ ﺻُﻠْﺒِﻪِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺫَﻛَﺮَ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻭَﻟَﺒَّﺎﻩْ ` ﺇِﺑْﻦِ ﻣُﻀَﺮَ ﺑْﻦِ ﻧِﺰَﺍﺭِ ﺑْﻦِ ﻣَﻌَﺪِّ ﺑْﻦِ ﻋَﺪْﻧَﺎﻥَ ﻭَﻫٰﺬَﺍ ﺳِﻠْﻚٌ ﻧَﻈَّﻤَﺖْ ﻓَﺮَﺍﺋِﺪَﻩُ ﺑَﻨَﺎﻥُ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﺍﻟﺴَّﻨِﻴَّﺔْ ` ﻭَﺭَﻓْﻌُﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺨَﻠِﻴْﻞِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴْﻢَ ﺃَﻣْﺴَﻚَ ﻋَﻨْﻪُ ﺍﻟﺸَّﺎﺭِﻉُ ﻭَﺃَﺑَﺎﻩْ ` ﻭَﻋَﺪْﻧَﺎﻥُ ﺑِﻼَ ﺭَﻳْﺐٍ ﻋِﻨْﺪَ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟْﻌُﻠُﻮْﻡِ ﺍﻟﻨَّﺴَﺒِﻴَّﺔْ ` ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺬَّﺑِﻴْﺢِ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴْﻞَ ﻧِﺴْﺒَﺘُﻪُ ﻭَﻣُﻨْﺘَﻤَﺎﻩْ ` ﻓَﺄَﻋْﻈِﻢْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋِﻘْﺪٍ ﺗَﺄَﻟَّﻘَﺖْ ﻛَﻮَﺍﻛِﺒُﻪُ ﺍﻟﺪُّﺭِّﻳَّﺔْ ` ﻭَﻛَﻴْﻒَ ﻻَ ﻭَﺍﻟﺴَّﻴِّﺪُ ﺍْﻷَﻛْﺮَﻡُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺍﺳِﻄَﺘُﻪُ ﺍﻟْﻤُﻨْﺘَﻘَﺎﻩْ `
ﻧَﺴَﺐٌ ﺗَﺤْﺴَﺐُ ﺍﻟْﻌُﻼَ ﺑِﺤَﻼَﻩْ ﻗَﻠَّﺪَﺗْﻬَﺎ ﻧُﺠُﻮْﻣَﻬَﺎ ﺍﻟْﺠَﻮْﺯَﺍﺀُ
ﺣَـﺒَّﺬَﺍ ﻋِﻘْﺪُ ﺳُﺆْﺩَﺩٍ ﻭَﻓَﺨَﺎﺭٍ ﺃَﻧْﺖَ ﻓِﻴْﻪِ ﺍﻟْﻴَﺘِﻴْﻤَﺔُ ﺍﻟْﻌَﺼْﻤَﺎﺀُ
ﻭَﺃَﻛْﺮِﻡْ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻧَﺴَﺐٍ ﻃَﻬَّﺮَﻩُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣِﻦْ ﺳِﻔَﺎﺡِ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔْ ` ﺃَﻭْﺭَﺩَ ﺍﻟﺰَّﻳْﻦُ ﺍﻟْﻌِﺮَﺍﻗِﻲُّ ﻭَﺍﺭِﺩَﻩُ ﻓِﻲْ ﻣَﻮْﺭِﺩِﻩِ ﺍﻟْﻬَﻨِﻲِّ ﻭَﺭَﻭَﺍﻩْ `
ﺣَﻔِﻆَ ﺍْﻹِﻟـٰﻪُ ﻛَﺮَﺍﻣَﺔً ﻟِﻤُﺤَـﻤَّﺪِ ﺁﺑَﺎﺀَﻩُ ﺍْﻷَﻣْﺠَﺎﺩَ ﺻَﻮْﻧًﺎ ِﻻﺳْﻤِﻪِ
ﺗَﺮَﻛُﻮﺍ ﺍﻟﺴِّﻔَﺎﺡَ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺼِﺒْﻬُﻢْ ﻋَﺎﺭُﻩُ ﻣِﻦْ ﺁﺩَﻡٍ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺃَﺑِﻴْﻪِ ﻭَﺃُﻣِّــﻪِ
ﺳَﺮَﺍﺓٌ ﺳَﺮَﻯ ﻧُﻮْﺭُ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻓِﻲْ ﺃَﺳَﺎﺭِﻳْﺮِ ﻏُﺮَﺭِﻫِﻢُ ﺍﻟْﺒَﻬِﻴَّﺔْ `
ﻭَﺑَﺪَﺭَ ﺑَﺪْﺭُﻩُ ﻓِﻲْ ﺟَﺒِﻴْﻦِ ﺟَﺪِّﻩِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻠِﺐِ ﻭَﺍﺑْﻨِﻪِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪْ `
Setelah itu semua, Dia adalah Sayyiduna Muhammad putra Abdulloh putra Abdul Muttholib yang nama beliau adalah Syaibatul hamd yang di puji kelakuan- kelakuan beliau yang amat luhur. Beliau putra Hasyim yang nama aslinya adalah ‘Amr, putr ‘Abdi Manaf, beliau bernama Mughiroh yang amat tinggi perangainya. Putra Qushoy yang nama aslinya adalah Mujammi’. Beliau mendapat julukan Qushoyy ( jauh ) di sebabkan kejauhan beliau di negeri Qudlo’ah yang amat jauh, sampai ahirnya beliau di kembalikan oleh Alloh SWT ke tanah Harom hingga beliau menjaga tanahnya yang dipagar. Beliau putra Kilab yang nama aslinya adalah Hakim, putra Murroh, putra Ka’b putra Luayy putra Gholib putra Fihr yang nama aslinya adalah Quroisy dan kepadanya–lah suku- suku Quroisy di nisbahkan. Sedangkan bangsa yang di nisbahkan di atas beliau di sebut bangsa Kinany, sebagaimana pendapat yang di pilih dan di restui oleh kebanyakan para Ulama’. Putra Malik putra Nadlr putra Khuzaimah putra Mudrikah putra Ilyas, orang yang pertama kali menghadiahkan onta untuk tanah harom dan di tulang rusuknya terdengar Nabi SAW berdzikir dan membaca talbiyah. Beliau adalah putra Mudlor putra Nizar putra Ma’add putra ‘Adnan.
Ini semua adalah kalung yang intan- intannya di tata oleh jemari Sunnah yang luhur. Selanjutnya, nasab ini tidak di perkenankan untuk di tinggikan lagi oleh Nabi SAW. Namun yang jelas, ‘Adnan berintisab sampai ke Nabi Isma’il Adzzabih menurut para ahli di bidang nasab. Sungguh.. sangat mena’jubkan keagungan ( nasab yang mirip ) kalung yang berkilau bintang- bintangnya yang bersinar ! !. Bagaimana tidak ?, toh yang berada di tengahnya adalah Sayyid yang sangat mulya !.
Itulah nasab (keturunan ) yang oleh sebab perhiasannya ,
di sangka oleh keluhuran
bahwa bintang- bintangnya di kalungi oleh bintang Jauza’.
Sungguh menyenangkan kalung kebesaran dan keagungan yang mana
engkau- lah kalung itu yang tiada duanya.
Sungguh mena’jubkan mulyanya nasab yang di sucikan oleh Alloh SWT dari perzinahan jahiliyah. Azzain Al’iroqy telah mengajak penimbanya ( datang ) di tempat airnya yang enak dan ( maksudnya ) telah meriwatkannya.
Tuhan telah menjaga – demi memulyakan Nabi Muhammad SAW-
bapak- bapaknya yang mulya, demi menjaga namanya.
Mereka tinggalkan perzinahan,
hingga tiada terhampiri oleh aibnya zina,
mulai dari Nabi Adam sampai ayah dan ibunya.
Mereka adalah para orang mulya yang cahaya kenabian beredar di dalam garis- garis dahi yang bersinar, dan sang purnama terbit di kening neneknya, yaitu ‘Abdil Muttholib dan putranya, yaitu ‘Abdillah.
---------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﺒـْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْـﻢَ * ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻠَﺎﺓٍ ﻭَﺗَﺴْﻠِﻴْﻢٍ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻲ ﺇِﺑْﺮَﺍﺯَ ﺣَﻘِﻴْﻘَﺘِﻪِ ﺍﻟْﻤُﺤَﻤَّﺪِﻳَّﺔْ * ﻭَﺇِﻇْﻬَﺎﺭَﻩُ ﺟِﺴْﻤًﺎ ﻭَﺭُﻭْﺣًﺎ ﺑِﺼُﻮْﺭَﺗِﻪِ ﻭَﻣَﻌْﻨَﺎﻩْ * ﻧَﻘَﻠَﻪُ ﺇِﻟَﻲ ﻣَﻘَﺮِّﻩِ ﻣِﻦْ ﺻَﺪَﻓَﺔِ ﺁﻣِﻨَﺔَ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﻳَّﺔْ * ﻭَﺧَﺼَّﻬَﺎ ﺍﻟْﻘَﺮِﻳْﺐُ ﺍﻟْﻤُﺠِﻴْﺐُ ﺑِﺄَﻥْ ﺗَﻜُﻮْﻥَ ﺃُﻣًّﺎ ﻟِﻤُﺼْﻄَﻔَﺎﻩْ * ﻭَﻧُﻮْﺩِﻱَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺑِﺤَﻤْﻠِﻬَﺎ ﻟِﺄَﻧْﻮَﺍﺭِﻩِ ﺍﻟﺬَّﺍﺗِﻴَّﺔْ * ﻭَﺻَﺒَﺎ ﻛُﻞُّ ﺻَﺐٍّ ﻟِﻬُﺒُﻮْﺏِ ﻧَﺴِﻴْﻢِ ﺻَﺒَﺎﻩْ * ﻭَﻛُﺴِﻴَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑَﻌْﺪَ ﻃُﻮْﻝِ ﺟَﺪْﺑِﻬَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺒَﺎﺕِ ﺣُﻠَﻠًﺎ ﺳُﻨْﺪُﺳِﻴَّﺔْ * ﻭَﺃَﻳْﻨَﻌَﺖِ ﺍﻟﺜِّﻤَﺎﺭُ ﻭَﺃَﺩْﻧَﻰ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮُ ﻟِﻠْﺠَﺎﻧِﻲ ﺟَﻨَﺎﻩْ * ﻭَﻧَﻄَﻘَﺖْ ﺑِﺤَﻤْﻠِﻪِ ﻛُﻞُّ ﺩَﺍﺑَّﺔٍ ﻟِﻘُﺮَﻳْﺶٍ ﺑِﻔِﺼَﺎﺡِ ﺍﻟْﺄَﻟْﺴُﻦِ ﺍﻟْﻌَﺮَﺑِﻴَّﺔْ * ﻭَﺧَﺮَّﺕِ ﺍﻟْﺎَﺳِﺮَّﺓُ ﻭَﺍﻟْﺄَﺻْﻨَﺎﻡُ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﻮُﺟُﻮْﻩِ ﻭَﺍﻟْﺄَﻓْﻮَﺍﻩْ * ﻭَﺗَﺒَﺎﺷَﺮَﺕْ ﻭُﺣُﻮْﺵُ ﺍﻟْﻤَﺸَﺎﺭِﻕِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻐَﺎﺭِﺏِ ﻭَﺩَﻭَﺍﺑُّﻬَﺎ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِﻳَّﺔْ * ﻭَﺍﺣْﺘَﺴَﺖِ ﺍﻟْﻌَﻮَﺍﻟِﻢُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُّﺮُﻭْﺭِ ﻛَﺄْﺱَ ﺣُﻤَﻴَّﺎﻩْ * ﻭَﺑُﺸِّﺮَﺕِ ﺍﻟْﺠِﻦُّ ﺑِﺈِﻇْﻠَﺎﻝِ ﺯَﻣَﻨِﻪِ ﻭَﺍﻧْﺘَﻬَﻜَﺖِ ﺍﻟْﻜَﻬَﺎﻧَﺔُ ﻭَﺭَﻫِﺒَﺖِ ﺍﻟﺮَّﻫْﺒَﺎﻧِﻴَّﺔْ * ﻭَﻟَﻬِﺞَ ﺑِﺨَﺒَﺮِﻩِ ﻛُﻞُّ ﺣِﺒْﺮٍ ﺧَﺒِﻴْﺮٍ ﻭَﻓِﻲْ ﺣُﻠَﻲ ﺣُﺴْﻨِﻪِ ﺗَﺎﻩْ * ﻭَﺃُﺗِﻴَﺖْ ﺃُﻣُّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻨَﺎﻡِ ﻓَﻘِﻴْﻞَ ﻟَﻬَﺎ ﺇِﻧَّﻚِ ﻗَﺪْ ﺣَﻤَﻠْﺖِ ﺑِﺴَﻴِّﺪِ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴْﻦَ ﻭَﺧَﻴْﺮِ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔْ * ﻭَﺳَﻤِّﻴْﻪِ ﺇِﺫَﺍ ﻭَﺿَﻌْﺘِﻪِ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﺳَﺘُﺤْﻤَﺪُ ﻋُﻘْﺒَﺎﻩْ
Setelah kehendak Alloh SWT memunculkan hakikat Nabi Muhammad SAW dan menjelmakannya secara jasmany dan ruhany, maka Dia meminahkannya ke tempat persinggahan-nya, yaitu kandungan Sayyidah Aminah Azzuhriyah yang mirip dengan penyimpanan mutiara. Memang, ia di sepesialkan oleh- Nya menjadi ibu Nabi Mushthofa. Di langit dan di bumi di umumkan bahwa S. Aminah menandung Nabi Muhammad yang bercahaya. Bagi setiap orang yang merindukan tambah merindukannya agar bias menghirup udara segarnya. Bumi yang telah lama gersang menjadi terhiasi oleh tumbuh- tumbuhan yang mirip dengan pkian sundus. Buah- buahan menjadi matang dan pepohonan mengayunkan buahnya pada orang yang ingin memetiknya. Setiap binatang yang di miliki suku Quroisy dengan jelas menyuarakan di kandung-nya Nabi SAW. Kursi- kursi kerajaan dan berhala- berhala terjugkal di wajah dan mulutnya. Binatang- binatang liar di timur dan barat dan yang berada di lau ikut bergembira. Seluruh alam ikut meneguk gelas- gelas kegembiraan. Para jin di hibur dengan dekatnya kelahiran Nabi SAW, ramalan- ramalan tukang ramal menjadi tidak tepat, kependetaan menjadi ketakutan. Setiap orang pintar dan tahu rindu dengan kabar ini, dan mereka di buat bingung dengan keindahan beliau. Di saat sedang tidur, ibu Aminah di datangi seseorang dan di katakan padanya, “Sungguh, engkau sedang mengandung pemimpin seluruh jagad dan orang terbaik dari mereka. Maka jika engkau sudah melairkan- nya, maka berilah nama ‘Muhammad’ ( orang yang banyak di puji ), karena pada akhirnya akan banyak di puji.”
------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢَ * ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻠَﺎﺓٍ ﻭَﺗَﺴْﻠِﻴْﻢٍ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
َ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺗَﻢَّ ﻣِﻦْ ﺣَﻤْﻠِﻪِ ﺷَﻬْﺮَﺍﻥِ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺸْﻬُﻮْﺭِ ﺍﻟْﺎَﻗْﻮَﺍﻝِ ﺍﻟْﻤَﺮْﺿِﻴَّﺔْ * ﺗُﻮُﻓِّﻲَ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳْﻨَﺔِ ﺍﻟْﻤُﻨَﻮَّﺭَﺓِ ﺃَﺑُﻮْﻩُ ﻋَﺒْﺪُ ﺍﻟﻠﻪْ * ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻗَﺪِ ﺍﺟْﺘَﺎﺯَ ﺑِﺄَﺧْﻮَﺍﻟِﻪِ ﺑَﻨِﻲْ ﻋَﺪِﻱٍّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄَّﺎﺋِﻔَﺔِ ﺍﻟﻨَّﺠَّﺎﺭِﻳَّﺔْ * ﻭَﻣَﻜَﺚَ ﻓِﻴْﻬِﻢْ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﺳَﻘِﻴْﻤًﺎ ﻳُﻌَﺎﻧُﻮْﻥَ ﺳُﻘْﻤَﻪُ ﻭَﺷَﻜْﻮَﺍﻩْ * ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺗَﻢَّ ﻣِﻦْ ﺣَﻤْﻠِﻪِ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﺮَّﺍﺟِﺢِ ﺗِﺴْﻌَﺔُ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﻗَﻤَﺮِﻳَّﺔْ * ﻭَﺁﻥَ ﻟِﻠﺰَّﻣَﺎﻥِ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﺠَﻠِﻲَ ﻋَﻨْﻪُ ﺻَﺪَﺍﻩْ * ﺣَﻀَﺮَ ﺃُﻣَّﻪُ ﻟَﻴْﻠَﺔَ ﻣَﻮْﻟِﺪِﻩِ ﺁﺳِﻴَﺔُ ﻭَﻣَﺮْﻳَﻢُ ﻓِﻲْ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﻈِﻴْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻘُﺪْﺳِﻴَّﺔْ * ﻭَﺃَﺧَﺬَﻫَﺎ ﺍﻟْﻤَﺨَﺎﺽُ ﻓَﻮَﻟَﺪَﺗْﻪُ ﺻَﻠَّﻲ ﺍﻟﻠﻪ ُﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻧُﻮْﺭًﺍ ﻳَﺘَﻠَﺄْﻟَﺄُ ﺳَﻨَﺎﻩْ
ﻭَﻣُﺤَﻴًّﺎ ﻛَﺎﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻣِﻨْﻚَ ﻣُﻀِﺊْ ُ * ﺃَﺳْﻔَﺮَﺕْ ﻋَﻨْﻪُ ﻟَﻴْﻠَﺔٌ ﻏَﺮَّﺍﺀُ
ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟِﺪِ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻠﺪِّﻳـْ * ـﻦِ ﺳُﺮُﻭْﺭٌ ﺑِﻴَﻮْﻣِﻪِ ﻭَﺍﺯْﺩِﻫَﺎﺀُ
ﻳَﻮْﻡَ ﻧَﺎﻟَﺖْ ﺑِﻮَﺿْﻌِﻪِ ﺍﺑْﻨَﺔُ ﻭَﻫْﺐِ * ﻣِﻦْ ﻓَﺨَﺎﺭٍ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﺗَﻨَﻠْﻪُ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ
ﻭَﺃَﺗَﺖْ ﻗَﻮْﻣَﻬَﺎ ﺑِﺄَﻓْﻀَﻞَ ﻣِﻤَّﺎ * ﺣَﻤَﻠَﺖْ ﻗَﺒْﻞُ ﻣَﺮْﻳَﻢُ ﺍﻟْﻌَﺬْﺭَﺍﺀُ
ﻣَﻮْﻟِﺪٌ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻨْﻪُ ﻓِﻲْ ﻃَﺎﻟِﻊِ ﺍﻟْﻜُﻔْـ * ـﺮِ ﻭَﺑَﺎﻝٌ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﻭَﻭَﺑَﺎﺀُ
ﻭَﺗَﻮَﺍﻟَﺖْ ﺑُﺸْﺮَﻱ ﺍﻟْﻬَﻮَﺍﺗِﻒِ ﺃَﻥْ ﻗَﺪْ * ﻭُﻟِﺪَ ﺍﻟْﻤُﺼْﻄَﻔَﻲ ﻭَﺣَﻖَّ ﺍﻟْﻬَﻨَﺎﺀُ
ﻫَﺬَﺍ، ﻭَﻗَﺪِ ﺍﺳْﺘَﺤْﺴَﻦَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻡَ ﻋِﻨْﺪَ ﺫِﻛْﺮِ ﻣَﻮْﻟِﺪِﻩِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳْﻒِ ﺃَﺋِﻤَّﺔٌ ﺫَﻭُﻭْ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔٍ ﻭَﺭَﻭِﻳَّﺔْ * ﻓَﻄُﻮْﺑَﻲ ِﻟﻤَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﺗَﻌْﻈِﻴْﻤُﻪُ ﺻَﻠَّﻲ ﺍﻟﻠﻪ ُﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻏَﺎﻳَﺔَ ﻣَﺮَﺍﻣِﻪِ ﻭَﻣَﺮْﻣَﺎﻩْ
Setelah beliau genap di kandung selama dua bulan menurut qoul masuhur yang di ridloi, di Almadinah Almunawwaroh abah beliau ( S. ‘Abdulloh ) di panggil pulang oleh Alloh SWT. Sebelum itu, beliau mampir lewat di paman- paman- nya, yaitu Bani ‘Ady ( suku kecil Bani Najjar ). Beliau berada di tengah- tengah mereka selama satu bulan dalam keadaan sakit dan di rawat oleh mereka. Dan setelah genap sembilan bulan qomariyyah menurut qoul yang rojih, dan sudah saatnya zaman bersih dari karat, maka di malam kelahirannya ibunya di datangi oleh Asiyah ( istri ‘Fir’aun ) dan S. Maryam bersama rombongan para wanita yang suci. Dan ahirnya Ibu Aminah bersalin dan melahirkan- nya dalam keadaan bercahaya yang sangat bersinar dari atasnya.
Wajahmu bagaikan mentari berinar. Malam yan cerah semakin cerah.
Itulah malam kelahiran yang menjadikan agama menjadi gembira dan berseri.
Di hari itu, putri Wahab ( S. aminah mendapatkan keagungan yang tidak bisa di raih banyak wanita.
Ia mendatangi kaumnya dengan membawa anak yang utamanya melebihi yang di kandung oleh S. Maryam ( ‘Isa AS ).
Kelahiran yang membawa kerusakan dan musibah pada munculnya kekufuran.
Suara- suara yang berisi kabar gembira terus berbunyi, demi memberi sambutan kelahiran Nabi yang terpilih SAW, dan tibalah keni’matan.
Camkan ini semua !. Di saat kita menyebutkan detik- detik kelahiran Beliau SAW, kita di sayugyakan berdiri oleh para Ulama’ yang kapabel dan ahli di bidang meriwayatkan hadits. Maka, beruntunglah orang- orang yang peng- agungan terhadap Nabi SAW menjadi tujuannya.
------------------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱّ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺑَﺮَﺯَ ﺻَﻠَّﻲ ﺍﻟﻠﻪ ُﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺍﺿِﻌًﺎ ﻳَﺪَﻳْﻪِ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟْﺎَﺭْﺽِ ﺭَﺍﻓِﻌًﺎ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴَّﺔْ ﻣُﻮْﻣِﻴًﺎ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟﺮَّﻓْﻊِ ﺍِﻟَﻲ ﺳُﻮْﺩَﺩِﻩِ ﻭَﻋُﻠَﺎﻩْ ﻭَﻣُﺸِﻴْﺮًﺍ ﺇِﻟَﻲ ﺭِﻓْﻌَﺔِ ﻗَﺪْﺭِﻩِ ﻋَﻠَﻲ ﺳَﺎﺋِﺮِ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔْ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺍﻟْﺤَﺒِﻴْﺐُ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﺣَﺴُﻨَﺖْ ﻃِﺒَﺎﻋُﻪُ ﻭَﺳَﺠَﺎﻳَﺎﻩْ
ﻭَﺩَﻋَﺖْ ﺃُﻣُّﻪُ ﻋَﺒْﺪَ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻠِﺐِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻄُﻮْﻑُ ﺑِﻬَﺎﺗِﻴْﻚَ ﺍﻟْﺒَﻨِﻴَّﺔْ ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﻣُﺴْﺮِﻋًﺎ ﻭَﻧَﻈَﺮَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﺑَﻠَﻎَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴُّﺮُﻭْﺭِ ﻣُﻨَﺎﻩْ ﻭَﺃَﺩْﺧَﻠَﻪُ ﺍﻟْﻜَﻌْﺒَﺔَ ﺍﻟْﻐَﺮَّﺍﺀَ ﻭَﻗَﺎﻡَ ﻳَﺪْﻋُﻮْ ﺑِﺨُﻠُﻮْﺹِ ﺍﻟﻨِّﻴَّﺔْ ﻭَﻳَﺸْﻜُﺮُ ﺍﻟﻠﻪَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻲ ﻋَﻠَﻲ ﻣَﺎ ﻣَﻦَّ ﺑِﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺃَﻋْﻄَﺎﻩْ ﻭَﻭُﻟِﺪَ ﺻَﻠَّﻲ ﺍﻟﻠﻪ ُﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻧَﻈِﻴْﻔًﺎ ﻣَﺨْﺘُﻮْﻧًﺎ ﻣَﻘْﻄُﻮْﻉَ ﺍﻟﺴُّﺮِّ ﺑِﻴَﺪِ ﺍﻟْﻘُﺪْﺭَﺓِ ﺍﻟْﺈِﻟَﻬِﻴَّﺔْ
ﻃَﻴِّﺒًﺎ ﺩَﻫِﻴْﻨًﺎ ﻣَﻜْﺤُﻮْﻟَﺔً ﺑِﻜُﺤْﻞِ ﺍﻟْﻌِﻨَﺎﻳَﺔِ ﻋَﻴْﻨَﺎﻩْ ﻭَﻗِﻴْﻞَ ﺧَﺘَﻨَﻪُ ﺟَﺪُّﻩُ ﺑَﻌْﺪَ ﺳَﺒْﻊِ ﻟَﻴﺎَﻝٍ ﺳَﻮِﻳَّﺔْ ﻭَﺃَﻭْﻟَﻢَ ﻭَﺃَﻃْﻌَﻢَ ﻭَﺳَﻤَّﺎﻩُ ﻣُﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻭَﺃَﻛْﺮَﻡَ ﻣَﺜْﻮَﺍﻩْ
Belau SAW terlahir dalam keadaan meletakkan kedua tangannya di atas tanah, mengangkat kepalanya ke langit yang tinggi. Dengat isyarat ( pratanda )ketinggian beliau di atas segala mahluk. Oleh sebab beliau adalah orang yang di kasihi yang amat baik perangai dan budinya. ( Saat itu ) ibunya memanggil S. ‘Abdil Muttholib yang sedang bertawaf di bangunan itu ( Ka’bah ). Lalu bergegas kemabli dan melihatnya dan beliau sampai di ujung kegembiraan. Lalu beliau membawanya masuk di dalam Ka’bah yang cerah dan berdoa dengan ketulusan hati. Beliau bersyukur pada Alloh SWT atas pemberian ini.
Beliau SAW di lahirkan dalam keadaan bersih dan sudah bersunat dengan kekuasaan Tuhan, harum, berminyak, dan bercelak kedua matanya dengan celak hasil perhatian Tuhan. Namun ada yang mengatakan bahwa beliau di sunat oleh neneknya setelah berumur genap tujuh hari. Lalu beliau mengadakan walimah dan memberinya nama Muhammad SAW, dan memulyakan kedudukannya.
---------------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢَ * ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ َﺻَﻠَﺎﺓٍ ﻭَﺗَﺴْﻠِﻴْﻢٍ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﺧﻮﺍﺭﻕ ﻭﻏﺮﺍﺋﺐ ﻏﻴﺒﻴﺔ * ﺇﺭﻫﺎﺻﺎ ﻟﻨﺒﻮﺗﻪ ﻭﺇﻋﻼﻣﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﺠﺘﺒﺎﻩ * ﻭﺯﻳﺪﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺣﻔﻈﺎ ﻭﺭﺩّ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺩﺓ ﻭﺫﻭﻭ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ * ﻭﺭﺟﻤﺖ ﺭﺟﻮﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﺕ ﻛﻞ ﺭﺟﻴﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﻗﺎﻩ *
ﻭﺗﺪﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻷﻧﺠﻢ ﺍﻟﺰﻫﺮﻳﺔ * ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺭﺕ ﺑﻨﻮﺭﻫﺎ ﻭﻫﺎﺩ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺭﺑﺎﻩ * ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻌﻪ ﻧﻮﺭ ﺃﺿﺎﺀﺕ ﻟﻪ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ * ﻓﺮﺃﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺒﻄﺎﺡ ﻣﻜﺔ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻣﻐﻨﺎﻩ * ﻭﺍﻧﺼﺪﻉ ﺍﻹﻳﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ﺍﻟﻜﺴﺮﻭﻳﺔ * ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺃﻧﻮﺷﺮﻭﺍﻥ ﺳﻤﻜﻪ ﻭﺳﻮﺍﻩ *
ﻭﺳﻘﻂ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ * ﻭﻛﺴﺮ ﻣﻠﻚ ﻛﺴﺮﻱ ﻟﻬﻮﻝ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻭﻋﺮﺍﻩ * ﻭﺧﻤﺪﺕ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ * ﻟﻄﻠﻮﻉ ﺑﺪﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻭﺇﺷﺮﺍﻕ ﻣﺤﻴﺎﻩ * ﻭﻏﺎﺿﺖ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺳﺎﻭﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺬﺍﻥ ﻭﻗﻢّ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺠﻤﻴﺔ * ﻭﺟﻔّﺖ ﺍﺫ ﻛﻒ ﻭﺍﻛﻒ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺍﻟﺜﺠﺎﺝ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻫﺎﺗﻴﻚ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ * ﻭﻓﺎﺽ ﻭﺍﺩﻱ ﺳﻤﺎﻭﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻔﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻓﻼﺓ ﻭﺑﺮﻳﺔ * ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺀ ﻳﻨﻘﻊ ﻟﻠﻈﻤﺌﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﺎﺓ * ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﺹ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ * ﻭﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻌﻀﺪ ﺷﺠﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻲ ﺧﻼﻩ * ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻭﻓﻲ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺮﻭﻳﺔ * ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪَّﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺣﻤﺎﻩ
Di saat kelahiran Nabi SAW terjadi banyak keanehan gaib, sebagai dasar nubuwahnya dan agar di ketahui bahwa beliau adalah orang yang di pilih oleh-Nya. Langit di tambah penjagaan-nya dan setan- setan yang nakal di tolak dari langit. Dan setiap setan yang ingin naik ke langit di hantam. Bintang- bintang yang berkilau mendekat pada beliau dan menyebabkan dataran tinggi dan rendahnya tanah Harom menjadi bersinar. Bersamaan dengan kelahiran beliau, muncul cahaya yang sinarnya sampai menerangi gedung- gedung Kaesar yang berada di Syam. Dan setiap orang yang berada di Makkah bias melihat cahaya ini. Pagar yang ada di kota Kisro ( Iran ) saat itu pecah, padahal telah di bangun dengan megah oleh raja Anu Syarwan. Bahkan menaranya yang berjumlah empat belas ikut terjatuh. Kerajaan Kisro ( Faris ) hancur ( saat itu ), oleh saking dahsyatnya kelahiran Nabi SAW. Api yang di sembah di kerajan Persia menjadi padam oleh sebab terbitnya Sang Purnama yang bersinar wajahnya. Danau Sawah yang terletak di antara Hamadzan dan Qumm di negeri ‘ajam ( luar arab ) menjadi kering dan sumber- sumbernya menjadi mati oleh sebab. Lembah Samawah yang terletak di antara daratan dan padang belantara yang sebelumnya sama sekali tidak ada airnya untuk orang yang dahaga, menjadi penuh.
Beliau SAW di lahirkan di tanah Makkah, yaitu negeri yang tidak boleh di petik pepohonan- nya. Sedangkan mengenai tahun, bulan, dan hari kelahiran- nya, banyak beda pendapat dari para ‘Ulama. Namun qoul yang paling unggul mengatakan bahwa Beliau lahir di saat fajar hampir terbit di hari Senin tanggal dua belas bulan Robi’ul Awwal dari tahun Gajah yang mana telah di halau oleh Alloh SWT dari memasuki tanah Haram.
---------------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢَ * ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺃﻣﻪ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﺛﻢ ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺛﻮﻳﺒﺔ ﺍﻷﺳﻠﻤﻴﺔ * ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻘﻬﺎ ﺃﺑﻮ ﻟﻬﺐ ﺣﻴﻦ ﻭﺍﻓﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻴﻼﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺒﺸﺮﺍﻩ * ﻓﺄﺭﺿﻌﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﻭﺡ ﻭﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﺑﻪ ﺣﻔﻴﺔ * ﻭﺃﺭﺿﻌﺖ ﻗﺒﻠﻪ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺳﺮﺍﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺼﻠﺔ ﻭﻛﺴﻮﺓ ﻫﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﻳﺔ * ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺩ ﻫﻴﻜﻠﻬﺎ ﺭﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﻭﻭﺍﺭﺍﻩ * ﻗﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺩﻳﻦ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ * ﻭﻗﻴﻞ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ﻭﺣﻜﺎﻩ * ﺛﻢ ﺃﺭﺿﻌﺘﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ * ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺭﺩّ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺛﺪﻳﻬﺎ ﻟﻔﻘﺮﻫﺎ ﻭﺃﺑﺎﻩ * ﻓﺄﺧﺼﺐ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺸﻴﺔ * ﻭﺩﺭّ ﺛﺪﻳﺎﻫﺎ ﺑﺪﺭ ﺩﺭ ﻟﺒﻨﻪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﺒﻦ ﺍﻷﺧﺮ ﺃﺧﺎﻩ * ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻏﻨﻴﺔ * ﻭﺳﻤﻨﺖ ﺍﻟﺸﺎﺭﻑ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻩ * ﻭﺍﻧﺠﺎﺏ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻠﻤﺔ ﻭﺭﺯﻳﺔ * ﻭﻃﺮﺯ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﺑﺮﺩ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﻲ ﻭﻭﺷﺎﻩ
Selama bebrapa hari bliau SAW di susui oleh ibunya, kemudian di susui oleh ibu Tsuwaibah Al-Aslamiyyah. Ia adalah mantan budak milik Abu Lahab yang di merdekakan oleh majikannya sejak ia datang padanya memberi kabar gembira tentang kelahiran Nabi SAW. Ia menyusui baginda bersama putranya yang bernama Masruh dan Abi Salamah dengan sangat senang. Sebelum itu ia menyusui Hamzah yang dapat sanjungan di dalam pembelaannya pada Islam.
Dan setelah Nabi SAW berada di Madinah, beliau memberinya pakaian yang layak dan sesuatu yang lain, sampai sepeninggalnya. Adapun agama yang ia anut, ada yang menceritakan bahwa ia tetap memeluk agama kaumnya, yaitu Jahiliyyah. Dan ada pula yang mengatakan bahwa ia telah masuk Islam, sebagaimana yang telah di ceritakan oleh ‘Ulama yang bernama Ibnu Mandah.
Kemudian ( setelah beliau selesai di susui oleh Tsuwaibah ), beliau di susui oleh seorang yang masih muda. Yaitu Halimah Assa’diyyah. Sebelum itu, ia tidak laku sebagai penyusu karena saking fakirnya. Namun setelah ia menyusui Nabi SAW, langsung ia menjadi kaya di sore harinya. Sampai air susunya mengalir dengan deras dan hingga susu yang lain di pakai menyusui saudara Nabi SAW. Dan ( berkah dari menyusui Nabi SAW ) ia menjadi gemuk dan kaya, begitu juga onta dan kambing yang ada di dekatnya, dan setiap musibah terhindar dari dirinya dan ahirnya hidupnya menjadi enak.
----------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺸﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ * ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻭﻣﺸﻲ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ ﻭﻗﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺑﻔﺼﻴﺢ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻗﻮﺍﻩ * ﻭﺷﻖ ﺍﻟﻤﻠﻜﺎﻥ ﺻﺪﺭﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﺟﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻘﺔ ﺩﻣﻮﻳﺔ * ﻭﺃﺯﺍﻻ ﻣﻨﻪ ﺣﻆ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﺜﻠﺞ ﻏﺴﻼﻩ * ﻭﻣﻠﺌﺎﻩ ﺣﻜﻤﺔ ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻴﺔ * ﺛﻢ ﺧﺎﻃﺎﻩ ﻭﺑﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺧﺘﻤﺎﻩ * ﻭﻭﺯﻧﺎﻩ ﻓﺮﺟﺢ ﺑﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ * ﻭﻧﺸﺄ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻷﻭﺻﺎﻑ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺻﺒﺎﻩ * ﺛﻢ ﺭﺩﺗﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻲ ﺃﻣﻪ ﻭﻫﻲ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺳﺨﻴﺔ * ﺣﺬﺭﺍ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﺎﺏ ﺑﻤﺼﺎﺏ ﺣﺎﺩﺙ ﺗﺨﺸﺎﻩ * ﻭﻭﻓﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺿﻴﺔ * ﻓﺤﺒﺎﻩ ﻣﻦ ﺣﺒﺎﺋﻪ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﺑﺤﺒﺎﻩ * ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻷﺭﻳﺤﻴﺔ * ﻭﺑﺴﻂ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺩﺍﺋﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺴﺎﻁ ﺑﺮﻩ ﻭﻧﺪﺍﻩ * ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﺭﻳﺔ * ﻭﻗﺪ ﻋﺪﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ
Semenjak masih kecil, Nabi SAW berkembang sehari sebagaimana umumnya anak selama satu bulan, dengan pertolongan Tuhan. Maka dalam tempo tiga bulan, beliau sudah bisa berdiri di dua kakinya. Bisa berjalan pada usia lima bulan, dan menjadi kuat fisiknya di usianya yang ke sembilan bulan, dengan di sertai pembicaraan yang terampil. Di saat itu juga ada dua Malaikat melakukan pembedahan pada dada beliau yang mulya dan mengeluarkan segumpal darahnya, yang mana darah itu merupakan bagian setan, lalu membasuhnya dengan salju. Keduanya mengisinya dengan hikmah dan keimanan. Kemudian keduanya menjahitnya dan ahirnya memberikan cap kenabian. Keduanya juga menimbangnya dengan seribu dari ummat beliau yang terbaik, namun beliau lebih berat dari semuanya. Sejak beliau masih kecil sudah berada di dalam peringai yang sangat sempurna.
Kemudian, setelah peristiwa pembedahan tersebut ibu Halimah mengembalikannya pada ibu beliau dalam keadaan tiada tega, karena hawatir terjadi sesuatu yang tidak ia inginkan. Kemudian, pada saat setelah beliau nikah dengan Khodijah, seorang besar yang bersinar, ibu halimah pernah berkunjung pada Nabi SAW. Lalu beliau memberinya dengan pemberian yang besar. Dan di saat terjadi perang Hunain, ibu Halimah juga perna menemui Nabi SAW. Lalu beliau menghormatinya dengan pemberian dan mempersilahkan duduk di atas selendang yang sengaja beliau gelar untuknya. Sedangkan agama yang ia peluk menurut qoul yang sohih adalah Islam, ia masuk Islam bersama anak cucunya, sebagaimana ia di katagorikan sebagai Sohabat oleh sekelompok perowi yang bisa di percaya.
-----------------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﺭْﺑَﻊَ ﺳِﻨِﻴْﻦَ ﺧَﺮَﺟَﺖْ ﺑِﻪِ ﺃُﻣُّﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳْﻨَﺔِ ﺍﻟﻨَّﺒَﻮِﻳَّﺔْ
ﺛُﻢَّ ﻋَﺎﺩَﺕْ ﻓَﻮَﺍﻓَﺘْﻬَﺎ ﺑِﺎْﻷَﺑْﻮَﺍﺀِ ﺃَﻭْ ﺑِﺸِﻌْﺐِ ﺍﻟْﺤَﺠُﻮْﻥِ ﺍﻟْﻮَﻓﺎَﺓْ ﻭَﺣَﻤَﻠَﺘْﻪُ ﺣَﺎﺿِﻨَﺘُﻪُ ﺃُﻡُّ ﺃَﻳْﻤَﻦَ ﺍﻟْﺤَﺒَﺸِﻴَّﺔْ ﺍَﻟَّﺘِﻲْ ﺯَﻭَّﺟَﻬَﺎ ﺑَﻌْﺪُ ﻣِﻦْ ﺯَﻳْﺪِ ﺑْﻦِ ﺣَﺎﺭِﺛَﺔَ ﻣَﻮْﻻَﻩْ ﻭَﺃَﺩْﺧَﻠَﺘْﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺪِّﻩِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻠِﺐِ ﻓَﻀَﻤَّﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﺭَﻕَّ ﻟَﻪُ ﻭَﺃَﻋْﻠَﻰ ﺭُﻗِﻴَّﺔْ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﺇِﻥَّ ﻻِﺑْﻨِﻲْ ﻫٰﺬَﺍ ﻟَﺸَﺄْﻧًﺎ ﻋَﻈِﻴْﻤًﺎ ﻓَﺒَﺦٍ ﺑَﺦٍ ﻟِﻤَﻦْ ﻭَﻗَّﺮَﻩُ ﻭَﻭَﺍﻻَﻩْ ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺸْﻚُ ﻓِﻲْ ﺻِﺒَﺎﻩُ ﺟُﻮْﻋًﺎ ﻭَﻻَ ﻋَﻄَﺸًﺎ ﻗَﻂُّ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﺍْﻷَﺑِﻴَّﺔْ ﻭَﻛَﺜِﻴْﺮًﺍ ﻣَﺎ ﻏَﺪَﺍ ﻓَﺎﻏْﺘَﺬَﻯ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ ﻓَﺄَﺷْﺒَﻌَﻪُ ﻭَﺃَﺭْﻭَﺍﻩْ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺃُﻧِﻴْﺨَﺖْ ﺑِﻔِﻨَﺎﺀِ ﺟَﺪِّﻩِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻤُﻄَّﻠِﺐِ ﻣَﻄَﺎﻳَﺎ ﺍﻟْﻤَﻨِﻴَّﺔْ ﻛَﻔَﻠَﻪُ ﻋَﻤُّﻪُ ﺃَﺑُﻮْ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﺷَﻘِﻴْﻖُ ﺃَﺑِﻴْﻪِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪْ ﻓَﻘَﺎﻡَ ﺑِﻜَﻔَﺎﻟَﺘِﻪِ ﺑِﻌَﺰْﻡٍ ﻗَﻮِﻱٍّ ﻭَﻫِﻤَّﺔٍ ﻭَﺣَﻤِﻴَّﺔْ ﻭَﻗَﺪَّﻣَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ ﻭَﺍﻟْﺒَﻨِﻴْﻦَ ﻭَﺭَﺑَّﺎﻩْ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﺛْﻨَﻲْ ﻋَﺸَﺮَ ﺳَﻨَﺔً ﺭَﺣَﻞَ ﺑِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻤُّﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺒِﻼَﺩِ ﺍﻟﺸَّﺎﻣِﻴَّﺔْ ﻭَﻋَﺮَﻓَﻪُ ﺍﻟﺮَّﺍﻫِﺐُ ﺑَﺤِﻴْﺮَﺍ ﺑِﻤَﺎ ﺣَﺎﺯَﻩُ ﻣِﻦْ ﻭَﺻْﻒِ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻭَﺣَﻮَﺍﻩْ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﺇِﻧِّﻲْ ﺃَﺭَﺍﻩُ ﺳَﻴِّﺪَ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴْﻦَ ﻭَﺭَﺳُﻮْﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﻧَﺒِﻴَّﻪْ ﻗَﺪْ ﺳَﺠَﺪَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮُ ﻭَﺍﻟْﺤَﺠَﺮُ ﻭَﻻَ ﻳَﺴْﺠُﺪَﺍﻥِ ﺇِﻻَّ ﻟِﻨَﺒِﻲٍّ ﺃَﻭَّﺍﻩْ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﻟَﻨَﺠِﺪُ ﻧَﻌْﺘَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜُﺘُﺐِ ﺍﻟْﻘَﺪِﻳْﻤَﺔِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭِﻳَّﺔْ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﻛَﺘِﻔَﻴْﻪِ ﺧَﺎﺗَﻢُ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻗَﺪْ ﻋَﻤَّﻪُ ﺍﻟﻨُّﻮْﺭُ ﻭَﻋَﻼَﻩْ ﻭَﺃَﻣَﺮَ ﻋَﻤَّﻪُ ﺑِﺮَﺩِّﻩِ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَّﺔَ ﺗَﺨَﻮُّﻓًﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺩِﻳْﻦِ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮْﺩِﻳَّﺔْ ﻓَﺮَﺟَﻊَ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺠَﺎﻭِﺯْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﺎﻡِ ﺍﻟْﻤُﻘَﺪَّﺱِ ﺑُﺼْﺮَﺍﻩْ
Setelah beliau menginjak usia empat tahun, beliau di ajak oleh ibunya pergi ke Madinah. Kemudia sekembalinya dari Madinah dan tepatnya di desa Abwa’ atau di Syi’bil Hajun ( dua pendapat ), Sang ibu wafat. Lalu beliau di gendong dan di asuh oleh Ummu Ayman Alhabasyiyyah yang mana beliau setelah itu di nikahkan oleh Nabi SAW dengan Zaid bin Haritsah, seorang mantan hamba Nabi SAW. Kemudian ( setelah sampai di Makkah ) ibu asuh membawanya masuk ke nenek Abd Muttholib, lalu sang nenek merangkulnya dan mengasihinya dan menggendong- nya ke atas. Seraya beliau berkata, “Anak- ku ini memilki sesuatu yang sangat agung, maka bagus sekali orang yang memulyakan dan mengasihinya.” Semenjak belau masih kecil, beliau tidak pernah sama sekali mengadukan lapar dan dahaga. Sering sekali beliau tidak makan, lalu meminum air zamzam dan ini sudah cukup menjadikan kenyang. Dan setelah nenek Abd. Muttholib meninggal, beliau di asuh oleh sang paman (saudara kandung sang ayah ), yaitu Abi Tholib dengan baik dan menjaganya dengan penuh, dan bahkan beliau lebih di dahulukan dari pada putra- putra sang paman sendiri.
Setelah beliau sampai ke usianya yang ke dua belas, beliau di ajak pergi oleh pamannya ke negeri Syam. Di sana oleh pendeta Buhairo tahu pada anak calon nabi ini dari sifat- sifat kenabian yang ada pada diri Nabi SAW. Ia berkata, “Aku yakin anak ini bakal menjadi nabi dan rosul. Pohon dan batu pada sujud padanya, padahal keduanya tiada bersujud kecuali kepada nabi yang banyak kembalinya pada Alloh SWT. Kami menemukan ciri- cirinya di dalam kitab- kitab samawi yang kuno. Di antara kedua punggung Nabi SAW ada cap kenabian yang di selimuti oleh cahaya.” Kemudian pendeta memerintahkan paman Nabi SAW agar di bawa pulang kembali, karena menghawatirkan terjadi sesuatu dari orang- orang Yahudi. Ahirnya Sang paman membawanya pulang dan tidak sampai melewati Bushro sebuah kota yang ada di Syam.
---------------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺧَﻤْﺴًﺎ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳْﻦَ ﺳَﻨَﺔً ﺳَﺎﻓَﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺑُﺼْﺮَﻯ ﻓِﻲْ ﺗِﺠَﺎﺭَﺓٍ ﻟِﺨَﺪِﻳْﺠَﺔَ ﺍﻟْﻔَﺘِﻴَّﺔْ ﻭَﻣَﻌَﻪُ ﻏُﻼَﻣُﻬَﺎ ﻣَﻴْﺴَﺮَﺓُ ﻳَﺨْﺪِﻣُﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﻭَﺍﻟﺴَّﻼَﻡُ ﻭَﻳَﻘُﻮْﻡُ ﺑِﻤَﺎ ﻋَﻨَﺎﻩْ ﻭَﻧَﺰَﻝَ ﺗَﺤْﺖَ ﺷَﺠَﺮَﺓٍ ﻟَﺪَﻯ ﺻَﻮْﻣَﻌَﺔِ ﻧَﺴْﻄُﻮْﺭَﺍ ﺭَﺍﻫِﺐِ ﺍﻟﻨَّﺼْﺮَﺍﻧِﻴَّﺔْ ﻓَﻌَﺮَﻓَﻪُ ﺍﻟﺮَّﺍﻫِﺐُ ﺇِﺫْ ﻣَﺎﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻇِﻠُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﻑُ ﻭَﺃَﻭَﺍﻩْ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻧَﺰَﻝَ ﺗَﺤْﺖَ ﻫٰﺬِﻩِ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮَﺓِ ﻗَﻂُّ ﺇِﻻَّ ﻧَﺒِﻲٌّ ﺫُﻭْ ﺻِﻔَﺎﺕٍ ﻧَﻘِﻴَّﺔْ ﻭَﺭَﺳُﻮْﻝٌ ﻗَﺪْ ﺧَﺼَّﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺎﻟْﻔَﻀَﺎﺋِﻞِ ﻭَﺣَﺒَﺎﻩْ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻤَﻴْﺴَﺮَﺓَ : ﺃَﻓِﻲْ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ ﺣُﻤْﺮَﺓُ ﺍﺳْﺘِﻈْﻬَﺎﺭًﺍ ﻟِﻠْﻌَﻼَﻣَﺔِ ﺍﻟْﺨَﻔِﻴَّﺔْ ﻓَﺄَﺟَﺎﺑَﻪُ ﺑِﻨَﻌَﻢْ ﻓَﺤَﻖَّ ﻟَﺪَﻳْﻪِ ﻣَﺎ ﻇَﻨَّﻪُ ﻓِﻴْﻪِ ﻭَﺗَﻮَﺧَّﺎﻩْ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻟِﻤَﻴْﺴَﺮَﺓَ : ﻻَ ﺗُﻔَﺎﺭِﻗْﻪُ ﻭَﻛُﻦْ ﻣَﻌَﻪُ ﺑِﺼِﺪْﻕِ ﻋَﺰْﻡٍ ﻭَﺣُﺴْﻦِ ﻃَﻮِﻳَّﺔْ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﻛْﺮَﻣَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﺎﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻭَﺍﺟْﺘَﺒَﺎﻩْ ﺛُﻢَّ ﻋَﺎﺩَ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَّﺔَ ﻓَﺮَﺃَﺗْﻪُ ﺧَﺪِﻳْﺠَﺔُ ﻣُﻘْﺒِﻼً ﻭَﻫِﻲَ ﺑَﻴْﻦَ ﻧِﺴْﻮَﺓٍ ﻓِﻲْ ﻋُﻠِّﻴَّﺔْ ﻭَﻣَﻠَﻜَﺎﻥِ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺃْﺳِﻪِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳْﻒِ ﻣِﻦْ ﻭَﻫَﺞِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻗَﺪْ ﺃَﻇَﻼَّﻩْ ﻭَﺃَﺧْﺒَﺮَﻫَﺎ ﻣَﻴْﺴَﺮَﺓُ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺭَﺃَﻯ ﺫٰﻟِﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮِ ﻛُﻠِّﻪِ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺮَّﺍﻫِﺐُ ﻭَﺃَﻭْﺩَﻋَﻪُ ﻟَﺪَﻳْﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔْ ﻭَﺿَﺎﻋَﻒَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓِﻲْ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺘِّﺠَﺎﺭَﺓِ ﺭِﺑْﺤَﻬَﺎ ﻭَﻧَﻤَّﺎﻩْ ﻓَﺒَﺎﻥَ ﻟِﺨَﺪِﻳْﺠَﺔَ ﺑِﻤَﺎ ﺭَﺃَﺕْ ﻭَﻣَﺎ ﺳَﻤِﻌَﺖْ ﺃَﻧَّﻪُ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔْ ﺍَﻟَّﺬِﻱْ ﺧَﺼَّﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑِﻘُﺮْﺑِﻪِ ﻭَﺍﺻْﻄَﻔَﺎﻩْ ﻓَﺨَﻄَﺒَﺘْﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻬَﺎ ﺍﻟﺰَّﻛِﻴَّﺔْ ﻟِﺘَﺸُﻢَّ ﻣِﻦَ ﺍْﻹِﻳْﻤَﺎﻥِ ﺑِﻪِ ﻃِﻴْﺐَ ﺭَﻳَّﺎﻩْ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻋْﻤَﺎﻣَﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺩَﻋَﺘْﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻫٰﺬِﻩِ ﺍﻟْﺒَﺮَّﺓُ ﺍﻟﺘَّﻘِﻴَّﺔْ ﻓَﺮَﻏِﺒُﻮْﺍ ﻓِﻴْﻬَﺎ ﻟِﻔَﻀْﻞٍ ﻭَﺩِﻳْﻦٍ ﻭَﺟَﻤَﺎﻝٍ ﻭَﻣَﺎﻝٍ ﻭَﺣَﺴَﺐٍ ﻭَﻧَﺴَﺐٍ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﻳَﻬْﻮَﺍﻩْ ﻭَﺧَﻄَﺐَ ﺃَﺑُﻮْ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻭَﺃَﺛْﻨَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑَﻌْﺪَ ﺃَﻥْ ﺣَﻤِﺪَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻤَﺤَﺎﻣِﺪَ ﺳَﻨِﻴَّﺔْ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﻫُﻮَ ﻭَﺍﻟﻠﻪِ ﺑَﻌْﺪُ ﻟَﻪُ ﻧَﺒَﺄٌ ﻋَﻈِﻴْﻢٌ ﻳُﺤْﻤَﺪُ ﻓِﻴْﻪِ ﻣَﺴْﺮَﺍﻩْ ﻓَﺰَﻭَّﺟَﻬَﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﺑُﻮْﻫَﺎ ﻭَﻗِﻴْﻞَ ﻋَﻤُّﻬَﺎ ﻭَﻗِﻴْﻞَ ﺃَﺧُﻮْﻫَﺎ ﻟِﺴَﺎﺑِﻖِ ﺳَﻌَﺎﺩَﺗِﻬَﺎ ﺍْﻷَﺯَﻟِﻴَّﺔْ ﻭَﺃَﻭْﻟَﺪَﻫَﺎ ﻛُﻞَّ ﺃَﻭْﻻَﺩِﻩِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﻻَّ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺍﻟْﺨَﻠِﻴْﻞِ ﺳَﻤَّﺎﻩْ
Setelah beliau menginjak usia dua puluh lima tahun, beliau pergi ke Bushro dengan tujuan mendagangkan dagangan Kodijah . Beliau di bantu oleh budaknya yang bernama Maisaroh. Di perjalanan, beliau singgah dan istiahat di bawah pohon yang ada di dekat gereja pendeta yang berama Nasthuro. Lalu pendeta tahu bahwa beliau adalah nabi, karena dedaunan yang sangat lebat itu condong meaunginya. Ia berkata, “Tidak ada yang istirahat di bawa pohon ini selain Nabi yang memiliki sifat- sifat yang bersih dan Rosul yang di pilih dengan pemberian-Nya. Kemudian ia ingin mengecek tanda- tandanya yang lebih samar dan bertanya kepada Maysaroh, “Apakah di kedua matanya ada kemerah- merahan ?.” Maysaroh menjawab, “Ya.” Maka sungguh tepatlah apa yang ia sangka semula. Dn ia berpesan kepada Maysaroh, “Jangan sampai kau meninggalkan orang ini !. Kau harus menyertainya dengan sungguh dan hati yang lapang !, karena orang ini termasuk di antara manusia yang di pilih dan di mulyakan oleh Alloh SWT dengan kenabian !.”
Kemudian beliau kembali ke Makkah dan di jemput oleh ibu Khoijah bersama para wanita dari atas panggung, saat itu beliau di kawal oleh dua Malaikat yang menaungi dari atasnya dari terik matahari. Hal semisal ini oleh Maisaroh di lihat selama di perjalanan, lalu olehnya ia ceritakan pada S. Khodijah. Begitu juga apa saja yang di ucapkan dan di pesankan oleh pendeta, semuanya ia ceritakan. Dan di dalam perdagangan ini Alloh SWT memberikan laba yang melimpah pada S. Khodijah. Ahirnya, Khodijah tahu bahwa beliau adalah manusia pilihan Alloh SWT yang di utus pada semua mahluk. Ahirnya beliau memintanya agar Nabi SAW sudi menikahinya, agar bisa mencium bau segar keimanan padanya. Lalu Nabi SAW menceritakan lamaran ini kepada paman- pamannya, ahirnya semuanya setuju karena Khodijah memiliki kelebihan, agama, rupa, nasab, dan harta, yang mana sifat- sifat ini di gandrungi oleh setiap orang. Kemudian, Abi Tholib berpidato dengan memuji Alloh SWT dan memuji pada Nabi SAW. Di dalam pidatonya ia berkata, “Ia ini, demi Alloh, memiliki kisah yang agung yang akan menjadikan-nya mendapat sanjungan.” Ahirnya, S. Khodijah di nikahkan dengan di walikan oleh bapaknya atau pamannya atau saudaranya ( beberapa pendapat ), karena suratan yang menaqdirnya menjadi orang yang beruntung. Dan dari pernikan ini terlahir semua putra- putra Nabi SAW, kecuali putra yang beliau beri nama Ibrohim.
-----------------------
! ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ !
! ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ !
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﺑَﻠَﻎَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺧَﻤْﺴًﺎ ﻭَﺛَﻼَﺛِﻴْﻦَ ﺳَﻨَﺔً ﺑَﻨَﺖْ ﻗُﺮَﻳْﺶُ ﺍﻟْﻜَﻌْﺒَﺔَ ﻻِﻧْﺼِﺪَﺍﻋِﻬَﺎ ﺑِﺎﻟﺴُّﻴُﻮْﻝِ ﺍْﻷَﻃْﺒَﺤِﻴَّﺔْ ﻭَﺗَﻨَﺎﺯَﻋُﻮْﺍ ﻓِﻲْ ﺭَﻓْﻊِ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮِ ﺍْﻷَﺳْﻮَﺩِ ﻓَﻜُﻞٌّ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺭَﻓْﻌَﻪُ ﻭَﺭَﺟَﺎﻩْ ﻭَﻋَﻈُﻢَ ﺍﻟْﻘِﻴْﻞُ ﻭَﺍﻟْﻘَﺎﻝُ ﻭَﺗَﺤَﺎﻟَﻔُﻮْﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘِﺘَﺎﻝِ ﻭَﻗَﻮِﻳَﺖِ ﺍﻟْﻌُﺼْﺒِﻴَّﺔْ ﺛُﻢَّ ﺗَﺪَﺍﻋَﻮْﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍْﻹِﻧْﺼَﺎﻑِ ﻭَﻓَﻮَّﺿُﻮْﺍ ﺍْﻷَﻣْﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺫِﻱْ ﺭَﺃْﻱٍ ﺻَﺎﺋِﺐٍ ﻭَﺃَﻧَﺎﻩْ ﻓَﺤَﻜَﻢَ ﺑِﺘَﺤْﻜِﻴْﻢِ ﺃَﻭَّﻝِ ﺩَﺍﺧِﻞٍ ﻣِﻦْ ﺑَﺎﺏِ ﺍﻟﺴَّﺪَﻧَﺔِ ﺍﻟﺸَّﻴْﺒِﻴَّﺔْ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻭَّﻝَ ﺩَﺍﺧِﻞٍ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮْﺍ : ﻫٰﺬَﺍ ﺍْﻷَﻣِﻴْﻦُ ﻭَﻛُﻠُّﻨَﺎ ﻧَﻘْﺒَﻠُﻪُ ﻭَﻧَﺮْﺿَﺎﻩْ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮُﻭْﻩُ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﺭَﺿُﻮْﻩُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﺻَﺎﺣِﺐَ ﺍﻟْﺤُﻜْﻢِ ﻓِﻲْ ﻫٰﺬَﺍ ﺍﻟْﻤُﻠِﻢِّ ﻭَﻭَﻟِﻴَّﻪْ ﻓَﻮَﺿَﻊَ ﺍﻟْﺤَﺠَﺮَ ﻓِﻲْ ﺛَﻮْﺏٍ ﺛُﻢَّ ﺃَﻣَﺮَ ﺃَﻥْ ﺗَﺮْﻓَﻌَﻪُ ﺍﻟْﻘَﺒَﺎﺋِﻞُ ﺟَﻤِﻴْﻌًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻣُﺮْﺗَﻘَﺎﻩْ ﻓَﺮَﻓَﻌُﻮْﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻘَﺮِّﻩِ ﻣِﻦْ ﺭُﻛْﻦٍ ﻫَﺎﺗِﻴْﻚَ ﺍﻟْﺒَﻨِﻴَّﺔْ ﻭَﻭَﺿَﻌَﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳْﻔَﺔِ ﻓِﻲْ ﻣَﻮْﺿِﻌِﻪِ ﺍْﻷﻥَ ﻭَﺑَﻨَﺎﻩْ
Ketika Nabi SAW berada di usianya yang yang tigapuluh lima, orang- orang Quroisy merenovasi Ka’bah karena keadaannya yang pecah oleh sebab di terpa banjir Makkah. Saat itu mereka berebut mengembalikan Hajar Aswad ke tempatnya semula, setiap orang dari mereka berkeinginan melakukannya. Perang mulut pun teradi, dan akan mereka sudah mengadakan sumpah untuk berperang fisik dan terjadi fanatisme yang berlebihan. Namun mereka akhirnya sadar dan menyerahkan semua ini kepada orang yang yang memiliki pemikiran yang baik dan ketenangan. Lalu orang ini menyerahkan keputusan kepada orang yang pertama kali masuk lewat pitu Sadanah Assyaibiyyah. Dan ternyata Nabi SAW adalah orang yang masuk ke situ lewat pintu tersebut. Maka semuanya berguaman, “Nah, ini Al-amin ( orang yang di percaya ) !. Kita semua rela dan menerimanya.” Lalu mereka menceritakan kerelaan semua pihak di dalam menyelesaikan masalah ini kepada Nabi SAW. Kemudian beliau meletakkan Hajar Aswad tersebut di atas sebuah kain dan memerintahkan kepada semua suku agar mengangkatnya ke tempatnya semula. Ahirnya semuanya turut mengangkatnya di tempatnya yang berdekatan dengan tiang bangunan itu, dan Nabi SAW yang meletakkannya dengan tangan beliau yang mulia di tempatnya yang sekarang dan membangunnya kembali.
---------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ
! ﺍَﻟﻠّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ !
ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻛَﻤُﻞَ ﻟَﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﺭْﺑَﻌُﻮْﻥَ ﺳَﻨَﺔً ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻭْﻓَﻖِ ﺍْﻷَﻗْﻮَﺍﻝِ ﻟِﺬَﻭِﻱ ﺍﻟْﻌَﺎﻟِﻤِﻴَّﺔْ ﺑَﻌَﺜَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻟِﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﻴْﻦَ ﺑَﺸِﻴْﺮًﺍ ﻭَﻧَﺬِﻳْﺮًﺍ ﻓَﻌَﻤَّﻬُﻢْ ﺑِﺮُﺣْﻤَﺎﻩْ ﻭَﺑُﺪِﺉَ ﺇِﻟَﻰ ﺗَﻤَﺎﻡِ ﺳِﺘَّﺔِ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﺑِﺎﻟﺮُّﺅْﻳَﺎ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗَﺔِ ﺍﻟْﺠَﻠِﻴَّﺔْ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻻَ ﻳَﺮَﻯ ﺭُﺅْﻳَﺎ ﺇِﻻَّ ﺟَﺎﺋَﺖْ ﻣِﺜْﻞَ ﻓَﻠَﻖِ ﺻُﺒْﺢٍ ﺃَﺿَﺎﺀَ ﺳَﻨَﺎﻩْ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﺑْﺘُﺪِﺉَ ﺑِﺎﻟﺮُّﺅْﻳَﺎ ﺗَﻤْﺮِﻳْﻨًﺎ ﻟِﻠْﻘُﻮَّﺓِ ﺍﻟْﺒَﺸَﺮِﻳَّﺔْ ﻟِﺌَﻼَّ ﻳَﻔْﺠَﺄَﻩُ ﺍﻟْﻤَﻠَﻚُ ﺑِﺼَﺮِﻳْﺢِ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻓَﻼَ ﺗَﻘْﻮَﺍﻩُ ﻗُﻮَﺍﻩْ ﻭَﺣُﺒِّﺐَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺨَﻼَﺀُ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳَﺘَﻌَﺒَّﺪُ ﺑِﺤِﺮَﺍﺀَ ﺍﻟﻠَّﻴَﺎﻟِﻲَ ﺍﻟْﻌَﺪَﺩِﻳَّﺔْ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﺗَﺎﻩُ ﻓِﻴْﻪِ ﺻَﺮِﻳْﺢُ ﺍﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﻭَﺍﻓَﺎﻩْ ﻭَﺫٰﻟِﻚَ ﻓِﻲْ ﻳَﻮْﻡِ ﺍْﻹِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻟِﺴَﺒْﻊَ ﻋَﺸْﺮَﺓَ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﺧَﻠَﺖْ ﻣِﻦْ ﺷَﻬْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔِ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِﻳَّﺔْ ﻭَﺛَﻢَّ ﺃَﻗْﻮَﺍﻝٌ ﻟِﺴَﺒْﻊٍ ﺃَﻭْ ِﻷَﺭْﺑَﻊٍ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳْﻦَ ﻣِﻨْﻪُ ﺃَﻭْ ﻟِﺜَﻤَﺎﻥٍ ﻣِﻦْ ﺷَﻬْﺮِ ﻣَﻮْﻟِﺪِﻩِ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﺑَﺪَﺍ ﻓِﻴْﻪِ ﺑَﺪْﺭُ ﻣُﺤَﻴَّﺎﻩْ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﺍﻗْﺮَﺃْ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ›› ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ ‹‹ ﻓَﻐَﻄَّﻪُ ﻏَﻄَّﺔً ﻗَﻮِﻳَّﺔْ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﺍﻗْﺮَﺃْ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ›› ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ ‹‹ ، ﻓَﻐَﻄَّﻪُ ﺛَﺎﻧِﻴَﺔً ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟْﺠَﻬْﺪَ ﻭَﻏَﻄَّﺎﻩْ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ : ﺍﻗْﺮَﺃْ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ›› ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺉٍ ›› ، ﻓَﻐَﻄَّﻪُ ﺛَﺎﻟِﺜَﺔً ﻟِﻴَﺘَﻮَﺟَّﻪَ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﺳَﻴُﻠْﻘَﻰ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺑِﺠَﻤْﻌِﻴَّﺔْ ﻭَﻳُﻘَﺎﺑِﻠَﻪُ ﺑِﺠِﺪٍّ ﻭَﺍﺟْﺘِﻬَﺎﺩٍ ﻭَﻳَﺘَﻠَﻘَّﺎﻩْ ﺛُﻢَّ ﻓَﺘَﺮَ ﺍﻟْﻮَﺣْﻲُ ﺛَﻼَﺙَ ﺳِﻨِﻴْﻦَ ﺃَﻭْ ﺛَﻼَﺛِﻴْﻦَ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﻟِﻴَﺸْﺘَﺎﻕَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻧْﺘِﺸَﺎﻕِ ﻫَﺎﺗِﻴْﻚَ ﺍﻟﻨَّﻔَﺤَﺎﺕِ ﺍﻟﺸَّﺬِﻳَّﺔْ ﺛُﻢَّ ﺃُﻧْﺰِﻟَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ : ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺪَّﺛِّﺮُ ﻓَﺠَﺎﺀَﻩُ ﺟِﺒْﺮِﻳْﻞُ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻧَﺎﺩَﺍﻩْ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻟِﻨُﺒُﻮَّﺗِﻪِ ﻓِﻲْ ﺗَﻘَﺪُّﻡِ ﺍﻗْﺮَﺃْ ﺑِﺎﺳْﻢِ ﺭَﺑِّﻚَ ﺷَﺎﻫِﺪٌ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﻟَﻬَﺎ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘِﻴَّﺔْ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘَﺪُّﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘِﻪِ ﺑِﺎﻟْﺒِﺸَﺎﺭَﺓِ ﻭَﺍﻟﻨِّﺬَﺍﺭَﺓِ ﻟِﻤَﻦْ ﺩَﻋَﺎﻩْ
Setelah beliau menginjak usianya yang ke empat puluh, menurut qoul yang paling sohih, beliau di utus oleh Alloh SWT ke seluruh jagad sebagai orang yang bertugas memberi kabar gembira dan pemberi peringatan, sehingga semuanya mendapatkan hidangan rohmah. Pertama- tama beliau di beri mimpi- mimpi yang benar dan jelas. Setiap kali beliau bermimpi, maka selalu membawa sinar cerah sebagaimana saat fajar menyingsing. Risalah ini memang di mulai dengan mimpi adalah agar menjadi pelatihan terhadap kekuatan manusiawi, agar tidak di kejutkan dengan Malaikat yang tampak jelas dengan membawa kenabian hingga menjadi tidak kuat. Setelah itu, beliau senang menyendiri dan beribadat di goa Hira selama beberapa malam hingga ahirnya beliau mendapatkan dan di datangi oleh kebenaran yang jelas. Peristiwa itu terjadi di hari Senin tanggal tujuh belas dari bulan yang di dalamnya terdapat Lailatul Qodar. Namun di balik qoul ini, ada yang mengatakan bahwa peristiwa ini terjadi pada tanggal “dua puluh empat” atau “dua puluh tujuh” atau “dua puluh delapan” dari bulan Robi’ Awwal.
Malaikat ( Jibril ) berkata pada Nabi SAW, ‘Iqro” ( Bacalah ! ). Lalu beliau menjawab, ‘Aku tidak bisa membaca’. Lalu Malaikat memeluknya dengan kuat. Kemudian Malaikat berkata lagi, “Iqro’ !. Maka Nabi- pun menjawab, “Aku tidak bisa membaca.” Maka Malaikat memeluknya untuk kedua kalinya hingga beliau mendapat kepayahan. Kemudian Malikat berkata lagi, “Iqro’ !.” Dan Nabi SAW menjawab, “Aku tidak bisa menjawab.” Ahirnya Malaikat memeluknya untuk yang ketiga agar supaya beliau berkonsentrasi dengan penuh kepada apa yang bakal di wahyukan padanya dan agar menerimanya dengan sungguh- sungguh.
Kemudian wahyu mengalami transisi selama tiga tahun atau tiga puluh bulan, agar supaya ada kerinduan untuk mencium bau segar yang sangat beraroma. Kemudian di turunkan wahyu “Yaa ayyuhal muddatssir” yang di bawa Jibril dan langsung di panggilkan pada Nabi SAW. Di awalinya wahyu dengan Ayat “Iqro’” menjadi bukti bahwa Nubuwwah beliau mendahului Risalah-nya yang berisi kabar gembira dan peringatan kepada orang yang di da’wahi.
------------------------
! ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ !
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺃَﻭَّﻝُ ﻣَﻦْ ﺃﻣَﻦَ ﺑِﻪِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝِ ﺃَﺑُﻮْ ﺑَﻜْﺮٍ ﺻَﺎﺣِﺐُ ﺍﻟْﻐَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟﺼِّﺪِّﻳْﻘِﻴَّﺔْ ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﺼِّﺒْﻴَﺎﻥِ ﻋَﻠِﻲُّ ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ ﺧَﺪِﻳْﺠَﺔُ ﺍﻟَّﺘِﻲْ ﺛَﺒَّﺖَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﻭَﻭَﻗَﺎﻩْ ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﻮَﺍﻟِﻲْ ﺯَﻳْﺪُ ﺑْﻦُ ﺣَﺎﺭِﺛَﺔَ ﻭَﻣِﻦَ ﺍْﻷَﺭِﻗَّﺎﺀِ ﺑِﻼَﻝُ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻋَﺬَّﺑَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﻪِ ﺃُﻣَﻴَّﺔْ ﻭَﺃَﻭْﻻَﻩُ ﻣَﻮْﻻَﻩُ ﺃَﺑُﻮْ ﺑَﻜْﺮٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌِﺘْﻖِ ﻣَﺎ ﺃَﻭْﻻَﻩْ ﺛُﻢَّ ﺃَﺳْﻠَﻢَ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ ﻭَﺳَﻌْﺪٌ ﻭَﺳَﻌِﻴْﺪٌ ﻭَﻃَﻠْﺤَﺔُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻋَﻮْﻑٍ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻋَﻤَّﺘِﻪِ ﺻَﻔِﻴَّﺔْ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻣِﻤَّﻦْ ﺃَﻧْﻬَﻠَﻪُ ﺍﻟﺼِّﺪِّﻳْﻖُ ﺭَﺣِﻴْﻖَ ﺍﻟﺘَّﺼْﺪِﻳْﻖِ ﻭَﺳَﻘَﺎﻩْ ﻭَﻣَﺎ ﺯَﺍﻟَﺖْ ﻋِﺒَﺎﺩَﺗُﻪُ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻣَﺨْﻔِﻴَّﺔْ ﺣَﺘَّﻰ ﺃُﻧْﺰِﻟَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﺠَﻬَﺮَ ﺑِﺪُﻋَﺎﺀِ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠﻪْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺒْﻌُﺪْ ﻣِﻨْﻪُ ﻗَﻮْﻣُﻪُ ﺣَﺘَّﻰ ﻋَﺎﺏَ ﺃَﻟِﻬَﺘَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻣَﺮَ ﺑِﺮَﻓْﺾِ ﻣَﺎ ﺳِﻮَﻯ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺍﻧِﻴَّﺔْ ﻓَﺘَﺠَﺮَّﺅُﻭْﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺒَﺎﺭَﺯَﺗِﻪِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺪَﺍﻭَﺓِ ﻭَﺃَﺫَﺍﻩْ ﻭَﺍﺷْﺘَﺪَّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴْﻦَ ﺍﻟْﺒَﻼَﺀُ ﻓَﻬَﺎﺟَﺮُﻭْﺍ ﻓِﻲْ ﺳَﻨَﺔِ ﺧَﻤْﺲٍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺣِﻴَﺔِ ﺍﻟﻨَّﺠَﺎﺷِﻴَّﺔْ ﻭَﺣَﺪَﺏَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﻤُّﻪُ ﺃَﺑُﻮْ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻓَﻬَﺎﺑَﻪُ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﻭَﺗَﺤَﺎﻣَﺎﻩْ ﻭَﻓُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗِﻴَﺎﻡُ ﺑَﻌْﺾٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠِﻴَّﺔْ ﺛُﻢَّ ﻧُﺴِﺦَ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓَﺎﻗْﺮَﺅُﻭْﺍ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﺃَﻗِﻴْﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓْ ﻭَﻓُﺮِﺽَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ ﺑِﺎﻟْﻐَﺪَﺍﺓِ ﻭَﺭَﻛْﻌَﺘَﺒْﻦِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺸِﻴَّﺔْ ﺛُﻢَّ ﻧُﺴِﺦَ ﺑِﺈِﻳْﺠَﺎﺏِ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺲِ ﻓِﻲْ ﻟَﻴْﻠَﺔِ ﻣَﺴْﺮَﺍﻩْ ﻭَﻣَﺎﺕَ ﺃَﺑُﻮْ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻓِﻲْ ﻧِﺼْﻒِ ﺷَﻮَّﺍﻝٍ ﻣِﻦْ ﻋَﺎﺷِﺮِ ﺍﻟْﺒِﻌْﺜَﺔِ ﻭَﻋَﻈُﻤَﺖْ ﺑِﻤَﻮْﺗِﻪِ ﺍﻟﺮَّﺯِﻳَّﺔْ ﻭَﺗَﻠَﺘْﻪُ ﺧَﺪِﻳْﺠَﺔُ ﺑَﻌْﺪَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻭَﺷَﺪَّ ﺍﻟْﺒَﻼَﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴْﻦَ ﻋُﺮَﺍﻩْ ﻭَﺃَﻭْﻗَﻌَﺖْ ﻗُﺮَﻳْﺶٌ ﺑِﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛُﻞَّ ﺃَﺫِﻳَّﺔْ ﻭَﺃَﻡَّ ﺍﻟﻄَّﺎﺋِﻒَ ﻳَﺪْﻋُﻮْ ﺛَﻘِﻴْﻔًﺎ ﻓَﻠَﻢْ ﻳُﺤْﺴِﻨُﻮْﺍ ﺑِﺎْﻹِﺟَﺎﺑَﺔِ ﻗِﺮَﺍﻩْ ﻭَﺃَﻏْﺮَﻭْﺍ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺴُّﻔَﻬَﺎﺀَ ﻭَﺍﻟْﻌَﺒِﻴْﺪَ ﻓَﺴَﺒُّﻮْﻩُ ﺑِﺄَﻟْﺴِﻨَﺔٍ ﺑَﺬِﻳَّﺔْ ﻓَﺮَﻣَﻮْﻩُ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﺭَﺓِ ﺣَﺘَّﻰ ﺧُﻀِّﺒَﺖْ ﺑِﺎﻟﺪِّﻣَﺎﺀِ ﻧَﻌْﻼَﻩْ
ﺛُﻢَّ ﻋَﺎﺩَ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﻜَّﺔَ ﺣَﺰِﻳْﻨًﺎ ﻓَﺴَﺄَﻟَﻪُ ﻣَﻠَﻚُ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﻓِﻲ ﺇِﻫْﻼَﻙِ ﺃَﻫْﻠِﻬَﺎ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟْﻌُﺼْﺒِﻴَّﺔْ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺇِﻧِّﻲْ ﺃَﺭْﺟُﻮْ ﺃَﻥْ ﻳُﺨْﺮِﺝَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﻼَﺑِﻬِﻢْ ﻣَﻦْ ﻳَﺘَﻮَّﻻَّﻩْ
Orang yang pertama kali beriman pada Nabi SAW dari laki- laki dewasa adalah Abu Bakr yang terkenal dengan sebutan Siddiq dan goa. Dan yang dari kalangan anak- anak adalah Aly bin Abi Tholib, dan dari wanita adalah Khodijah, orang yang hatinya di kuatkan oleh Alloh SWT dan di jaganya. Sedangkan dari kalangan mantan budak adalah Zaid bin Haritsah, dan dari budak adalah Bilal, orang yang pernah di siksa oleh majikannya yaitu Umayyah demi mempertahankan agama Alloh SWT dan kemudian di tebus oleh Abu Bakr lalu di merdekakan olehnya. Kemudian menyusul masuk Islam Utsman, Sa’d, Sa’id, Tholhah, Abdurrohman, saudara sepupunya yaitu Sofiyyah, dan lain- lain, yaitu orang- orang yang di beri minum keimanan oleh Abi Bakr ( ya’ni di da’wahi oeh beliau ).
Saat itu beliau dan para sahabat terus menerus melakukan ibadah dengan cara sembunyi- sembunyi, sampai beliau di beri Ayat yang memerintahkan agar terbuka di dalam berda’wah ( Al-Hijr : 94 ), dan ahirnya beliau terbuka di dalam berda’wah. Tidak lama kemudian beliau mencela barang- barang yang mereka anggap tuhan dan mengajak meninggalkan segala bentuk kemusyrikan. Dan ini menyebabkan mereka berani melawan dan memusuhinya, sampai- sampai kaum Muslim mendapat derita yang amat sangat dari permusuhan mereka, dan ahirnya mereka berhijrah ke daerah yang di pimpin oleh raja Najasyi pada tahun ke lima dari kenabian. Sedangkan Nabi SAW di bela oleh pamannya, Abi Tholib, maka semuanya segan dan takut.
Di saat itu beliau di wajibkan melakukan solat sebentar di waktu malam, dan ini berjalan terus hingga di revisi dengan Ayat Al-Muzzammil : 20. Kemudian beliau di wajibkan melakukan solat dua roka’at di pagi hari dan dua roka’at di sore hari. Sampai ahirnya kewajiban ini di rubah dengan di wajibkannya solat lima waktu di beliau di panggil isro’. Kemudian di saat pertengahan bulan Syawwal pada tahun ke sepuluh dari kenabian, Abu Tholib meninggal. Kemudian S. Khodijah ikut menyusul kepergian Abi Tholib selang tiga hari. Maka kematian kedua tokoh ini menyebabkan kaum Muslimin tambah menderita dan Nabi SAW mendapat perlakuan yang sangat buruk dari kaum Quroisy.
Kemudian pada suatu saat, Nabi SAW berangkat menuju Thoif dengan tujuan memberi da’wah kepada suku Tsaqif, namun mereka tidak mengindahkan ajakan beliau dan bahkan mereka menyuruh para budak dan anak- anak kecil agar mencacinya dan melemparkan batu padanya sampai sandal beliau terkena darah dari kakinya. Kemudian Nabi SAW kembali ke Makkah dengan di liputi kesusahan, lalu beliau di temui Malaikat yang mengurusi gunung dan menawarkan padanya untuk menghancurkan mereka yang memilki fanatisme jahiliyyah. Namun beliau menjawabnya, “Aku berharap Alloh akan mengeluarkan dari mereka anak- anak yang di kasihi oleh-Nya.”
-------------------------
! ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢ، ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻢ !
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﺛﻢ ﺃﺳﺮﻱ ﺑﺮﻭﺣﻪ ﻭ ﺟﺴﺪﻩ ﻳﻘﻈﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭ ﺭﺣﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ﻭ ﻋﺮﺝ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻓﺮﺃﻯ ﺃﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭ ﻗﺪ ﺟﻠﻠﻪ ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﻭ ﻋﻼﻩ ﻭ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﺍﻟﺒﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﺘﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺗﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺻﺒﺎﻩ ﻭ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺼﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭ ﺃﻋﻼﻩ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﻧﺎﺟﺎﻩ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﺑﺴﻼﻣﺐ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﺔ ﻭ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻧﻤﺮﻭﺩ ﻭ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﻤﻊ ﺻﺮﻳﻒ ﺍﻷﻗﻼﻡ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺮﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻭ ﺃﺩﻧﺎﻩ ﻭ ﺃﻣﺎﻁ ﻟﻪ ﺣﺠﺐ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻼﻟﻴﺔ ﻭ ﺃﺭﺍﻩ ﺑﻌﻴﻨﻲ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻭ ﺑﺴﻂ ﻟﻪ ﺑﺴﻂ ﺍﻹﺩﻻﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺛﻢ ﺍﻧﻬﻞ ﺳﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻓﺮﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻝ ﻭ ﻗﻀﺎﻩ ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻤﺴﺮﺍﻩ ﻭ ﻛﻞ ﺫﻱ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺭﻭﻳﺔ ﻭ ﻛﺬﺑﺘﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻭ ﺍﺭﺗﺪ ﻣﻦ ﺃﺿﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺃﻏﻮﺍﻩ
Kemudian Nabi SAW di panggil berisro’ dengan ruh dan jasad beliau dalam keadaan terjaga dari Almasjidil Harom ke Almasjidil Aqsho dan halamannya yang suci. Dan beliau juga di naikkan ke langit, dan di langit yang pertama beliau melihat Nabi Nabi Adam dalam keadaan yang sangat agung. Di lagit yang kedua beliau melihat Nabi ‘Isa bin Maryam, seorang perawan yang baik dan bertaqwa, dan di sana juga bertemu dengan saudara sepupu ‘Isa, yaitu Nabi Yahya, nabi yang di angkat menjadi nabi sejak saat masih kecil. Di langit ketiga, beliau melihat Nabi Yusuf dengan keadaannya yang sangat tampan. Di langit keempat beliau melihat Nabi Idris yang di derajat dan tempatnya di tinggikan oleh Alloh SWT. Beliau melihat Nabi Harun yang di sukai oleh Bani Isroil di langit yang kelima. Dan di langit yang keenam beliau melihat Nabi Musa yang pernah menerima firman Alloh SWT secara langsung. Di langit yang ke tujuh beliau melihat Nabi Ibrohim yang menghadap Tuhan-nya dengan hati yang semat dan baik dan pernah di bakar oleh raja Numrudz namun di selamatkan oleh Alloh dari rekayasa raja.
Kemudian beliau di angkat sampai ke Sidrotil Muntaha hingga beliau bisa mendengar suara Qolam yang menulis segala sesuatu yang bakal terjadi, dan bahkan sampai ke maqom Mukafahah, sebuah tempat yang dekat pada Alloh Ta’ala. Saat itu Alloh Ta’ala menghilangkan tabir- tabir Nur keagungan, sampai beliau di perlihatkan Dzat Alloh Ta’ala dengan dua mata kepala beliau. Di situ juga di bentangkan maqom Idlal dengan Tuhan. Dan di wajibkan atas beliau dan ummmatnya lima puluh kali solat sehari semalam. Namun tercurahlah awan anugrah sampai di kurangi hingga hanya di wajibkan lima kali yang memilki nilai atau pahala sama dengan lima puluh kali, sebagaimana ketentuan Azali-Nya.
Kemudian beliau kembali pada malam itu juga, dan dari sekembalinya ada yang mempercayai isro’ ini, seperti Abi Bakr R.A dan orang- orang yang memiliki pemikiran yang benar. Namun rata- rata orang- orang Quroisy tidak percaya padanya dan bahkan ada pula orang menjadi murtad karena tertipu dengan godaan setan.
--------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﺛﻢ ﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺄﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ * ﻓﺄﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭ ﺍﺧﺘﺼﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺿﺎﻩ * ﻭﺣﺞ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺭﺟﻼ ﻭﺑﺎﻳﻌﻮﻩ ﺑﻴﻌﺔ ﺣﻘﻴﺔ * ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻓﻮﺍ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻌﻘﻠﻪ ﻭﻣﺄﻭﺍﻩ * ﻭﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻭ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺍﻭ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻻﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻴﺔ * ﻓﺒﺎﻳﻌﻮﻩ ﻭﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻧﻘﻴﺒﺎ ﺟﺤﺎﺟﺤﺔ ﺳﺮﺍﻩ * ﻓﻬﺎﺟﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ * ﻭﻓﺎﺭﻗﻮﺍ ﺍﻻﻭﻃﺎﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﻋﺪ ﻟﻤﻦ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭ ﻧﺄﻩ * ﻭﺧﺎﻓﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻮﺭﻳﺔ * ﻓﺄﺗﻤﺮﻭﺍ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻓﺤﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﻭﻧﺠﺎﻩ * ﻭﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻓﺮﻛﺒﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻟﻴﻮﺭﺩﻭﻩ ﺑﺰﻋﻤﻬﻢ ﺣﻴﺎﺽ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ * ﻓﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻧﺜﺮ ﻋﻠﻲ ﺭﺅﺳﻬﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺣﺜﺎﻩ * ﻭﺃﻡ ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ ﻭﻓﺎﺯ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻴﺔ * ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺎ ﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺋﻢ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ﺣﻤﺎﻩ * ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻄﻴﺔ * ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺳﺮﺍﻗﺔ ﻓﺎﺑﺘﻬﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺩﻋﺎﻩ * ﻓﺴﺎﺧﺖ ﻗﻮﺍﺋﻢ ﻳﻌﺒﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻠﺒﺔ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ * ﻭﺳﺄﻟﻪ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻓﻤﻨﺤﻪ ﺍﻳﺎﻩ
Kemudian beiau menunjukkan kepada beberapa suku di saat ada acara peribadatan haji bahwa dirinya adalah utusan Alloh Ta’ala. Lalu dari kelompok Anshor ada enam orang yang beriman padanya, yaitu orang- orang yang mendapatkan kekhususan ridlo dari-Nya. Dan di tahun kemudian dari kelompok Anshor juga ada yang pergi haji dan kemudian membai’atnya ( masuk Islam ) dengan sungguh- sungguh. Maka dari kepulangan mereka, Islam mulai ramai di Madinah hingga kota ini menjadi tempat singgah Islam. Kemudian pada tahun ketiga datang juga tujuh puluh tiga ( ada yang mengatakan tujuh puluh lima orang ) dan dua wanita dari suku Aus dan Khozroj. Dan dari jumlah tersebut, semuanya membai’atnya dan beliau memberikan mandat kepada dua belas orang yang memiliki jiwa ketokohan
untuk memimpin mereka. Kemudian mereka inilah yang menjadi tempat orang- orang Muslim Makkah yang berhijrah demi meraih pahala yang di siapkan bagi orang- orang yang sudi meninggalkan kekufuran.
Lalu orang- orang Quroisy merasa hawatir jika Nabi SAW menyusul mereka dengan cepat. Maka mereka berembug untuk membunuhnya, namun Alloh Ta’ala tetap menjaganya dari tipu daya mereka. Dan beliau mendapat ijin untuk berhijrah, maka mereka pun menjeratnya dan ingin menjatuhkannya di lembah kematian. Lalu beliau keluar menghadapi mereka dan menebarkan debu di ats kepala mereka, dan beliau beristirahat di goa Tsaur dengan di sertai sahabat Abu Bakr R.A dan hal ini merupakan suatu keberuntungan baginya. Di dalam goa tersebut beliau berdiam selama tiga hari dengan di jaga oleh burung merpati dan laba- laba pada daerah sekitar goa. Kemudian beliau keluar dari goa pada malam Senin dengan mengendarai kendaraan yang sangat bagus. Dan di tengah perjalanan, beliau di kejar oleh Suroqoh, maka dengan hati yang sangat tulus dan rendah beliau berdoa pada Alloh Ta’ala. Lalu kaki kuda yang ia tumpangi masuk ke dalam tanah yang keras, tapi setelah ia meminta keamanan dari beliau, beliau tetap memberikan keamanan.
-----------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﻣﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﺪﻳﺪ ﻋﻠﻲ ﺃﻡ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﻟﺨﺰﺍﻋﻴﺔ * ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﺑﺘﻴﺎﻉ ﻟﺤﻢ ﺍﻭ ﻟﺒﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺧﺒﺎﺅﻫﺎ ﻟﺸﻴﺊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺣﻮﺍﻩ * ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻲ ﺷﺎﺓ ﻓﻲ ﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ * ﻓﺎﺳﺘﺄﺫﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﻬﺎ ﻓﺄﺫﻧﺖ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺣﻠﺐ ﻷﺻﺒﻨﺎﻩ * ﻓﻤﺴﺢ ﺍﻟﻀﺮﻉ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻩ ﻭﻭﻟﻴﻪ * ﻓﺪﺭﺕ ﻓﺤﻠﺐ ﻭﺳﻘﻲ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺃﺭﻭﺍﻩ * ﺛﻢ ﺣﻠﺐ ﻭﻣﻸ ﺍﻹﻧﺎﺀ ﻭﻏﺎﺩﺭﻩ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺃﻳﺔ ﺟﻠﻴﺔ * ﻓﺠﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺒﺪ ﻭﺭﺃﻱ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﺇﻟﻲ ﺃﻗﺼﺎﻩ * ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻲ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻭﻻ ﺣﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﻴﺖ ﺗﺒﺾ ﺑﻘﻄﺮﺓ ﻟﺒﻨﻴﺔ * ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ * ﻓﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺃﻗﺴﻢ ﺑﻜﻞ ﺃﻟﻴﺔ * ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ ﺭﺃﻩ ﻵﻣﻦ ﺑﻪ ﻭﺍﺗﺒﻌﻪ ﻭﺩﺍﻧﺎﻩ * ﻭﻗﺪﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮ ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ ﺑﻪ ﺃﺭﺟﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ * ﻭﺗﻠﻘﺎﻩ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﻭﺃﺳﺲ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺗﻘﻮﺍﻩ
Di perjalanan hijrah, beliau melewati daerah Qudaid dan singgah di rumah Ummi Ma’bad Al-khuza’iyyah. Di situ beliau hendak membeli daging atau susu, namun di dalam bejana- bejana yang di miliki Ummi Ma’bad sama sekali tidak ada isinya. Lalu beliau melihat kambing yang ada di rumah yang sedang dalam keadaan sangat lemah dan tidak bisa di gembala. Lalu beliau minta ijin padanya untuk memperahnya dan tuah rumah pun mengijinkan seraya berkata, “Seandainya ada air susunya, sudah barang tentu kami bisa mendapatkannya.” Kemudian Nabi memegang susu kambing tersebut sambil berdoa pada Alloh, Tuhan yang mengasihi dan menolongnya. Maka kontan air susu kambing menjadi deras dan bahkan bisa mencukupi rombongan yang menyertai Nabi. Nabi Saw juga mengulangi memperahnya dan meletakkan di bejana yang ada di situ dan meninggalkannya sebagai tanda yang sangat jelas.
Kemudian setelah itu, sang suami yaitu Abu Ma’bad datang dan melihat air susu yang melimpah hingga ia di buatnya sangat heran. Ia bertanya, “Bagaimana ini, padahal di dalam rumah tidak ada kambing yang bisa mengeluarkan air susu setetespun ?.” Sang istri menjawab, “Tadi ada laki- laki yang penuh berkah bercirikan begini dan begitu mampir ke sini.” Sang suami menambahkan, “O, itu seseorang dari Quroisy !!.” Bahkan ia bersumpah, “Seandainya ia melihatnya, niscaya ia akan mendekat padanya, mengikuti, dan beriman padanya.”
Kemudian Nabi SAW sampai di Madinah pada hari Senin tanggal dua belas Robi’ul Awwal. Dan sebab kedatangan beliau ini,kota Madinah menjadi cerah dan bersih. Dan saat beliau datang, beliau di jemput para sahabat Ansor, dan beliau singgah di Qoba’ dan mendirikan masjid di sana dengan pondasi taqwa.
-----------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﺎ ﻭﺧﻠﻘﺎ ﺫﺍ ﺫﺍﺕ ﻭﺻﻔﺎﺕ ﺳﻨﻴﺔ * ﻣﺮﺑﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﺃﺑﻴﺾ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻣﺸﺮﺑﺎ ﺑﺤﻤﺮﺓ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﺃﻛﺤﻠﻬﻤﺎ ﺃﻫﺪﺏ ﺍﻷﺷﻔﺎﺭ ﻗﺪ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺰﺟﺞ ﺣﺎﺟﺒﺎﻩ * ﻣﻔﻠﺞ ﺍﻻﺳﻨﺎﻥ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻔﻢ ﺣﺴﻨﻪ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﺠﺒﻴﻦ ﺫﺍ ﺟﺒﻬﺔ ﻫﻼﻟﻴﺔ * ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺨﺪﻳﻦ ﻳﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﺣﺪﻳﺪﺍﺏ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺮﻧﻴﻦ ﺍﻗﻨﺎﻩ * ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﺳﺒﻂ ﺍﻟﻜﻔﻴﻦ ﺿﺨﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﺩﻳﺲ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﺤﻢ ﺍﻟﻌﻘﺐ ﻛﺚ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻌﺮﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﺤﻤﺔ ﺍﻻﺫﻧﻴﺔ * ﻭﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻗﺪ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﻋﻼﻩ * ﻭﻋﺮﻗﻪ ﻛﺎﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺍﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﺔ * ﻭﻳﺘﻜﻔﺆ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻨﺤﻂ ﻣﻦ ﺻﺒﺐ ﺍﺭﺗﻘﺎﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﺎﻓﺢ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺢ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻓﻴﺠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻋﺒﻬﺮﻳﺔ * ﻭﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻓﻴﻌﺮﻑ ﻣﺴﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﻳﺪﺭﺍﻩ * ﻳﺘﻸﻟﺆ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺗﻸﻟﺆ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺪﺭﻳﺔ * ﻳﻘﻮﻝ ﻧﺎﻋﺘﻪ ﻟﻢ ﺃﺭ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﺸﺮ ﻳﺮﺍﻩ
Adalah Nabi SAW orang yang paling sempurna tubuh dan budinya, berpribadi dan budi yang luhur. Beliau sedang ketinggian badannya, putih kemerah- merahan, luas dan bercelak kedua matanya, tebal serta melengkung kedua alisnya, runcing gigi- giginya, luas dan indah mulutnya, luas keningnya, dengan dahi yang bersinar, rata kedua pipinya, pada hidungnya ada sedikit, berjauhan jarak kedua punggungnya, luas kedua tapak tanganya, sedikit , sedikit daging
tungkanya, tebal jenggotnya, dengan rambut yang menggapai daun telinga. Di antara kedua punggungnya ada cap kenabian dengan sinar yang menyelubunginya. Keringat beliau seperti kilauan mutiara, keringatnya berbau harum melebihi keharuman misik. Ketika
berjalan seakan turun dari dataran tinggi. Jika ada orang yang bersalaman dengan tangan beliau yang mulya, maka ia akan mendapatkan keharuman tangannya berhari- hari. Dan jika seandainya beliau memegang salah kepala salah satu anak kecil, maka anak tersebut akan di ketahui bahwa anak tersebut pernah di pegang oleh Nabi SAW dari antara sekian banyak anak karena baunya yang wangi. Wajah beliau berkilau bagai bulan purnama, sampai orang yang pernah melihatnya akan menerangkan sifat- sifatnya dengan uapannya, “Aku tidak pernah melihat sebelumnya seorang pun dan tidak akan bakal ada orang yang melihat orang yang seperti beliau.
---------------------
ﻋَﻄِّﺮِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻗَﺒْﺮَﻩُ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳْﻢَ * ﺑِﻌَﺮْﻑٍ ﺷَﺬِﻱٍّ ﻣِﻦْ ﺻَﻼَﺓٍ ﻭَﺗَﺴْﻠِﻴْﻢٍ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻳﺨﺼﻒ ﻧﻌﻠﻪ ﻭﻳﺮﻗﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﻭﻳﺤﻠﺐ ﺷﺎﺗﻪ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺴﻴﺮﺓ ﺳﺮﻳﺔ ﻭﻳﺤﺐ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﻳﺠﻠﺲ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ ﻭﻳﺸﻴﻊ ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ ﻭﻻ ﻳﺤﻘﺮ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﺃﺩﻗﻌﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺃﺷﻮﺍﻩ ﻭﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﻌﺬﺭﺓ ﻭﻻﻳﻘﺎﺑﻞ ﺃﺣﺪﺍ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﻭﻳﻤﺸﻲ ﻣﻊ ﺍﻻﺭﻣﻠﺔ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ *
ﻭﻻ ﻳﻬﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻳﺮﺿﻲ ﻟﺮﺿﺎﻩ * ﻭﻳﻤﺸﻲ ﺧﻠﻒ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺧﻠﻮﺍ ﻇﻬﺮﻱ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ * ﻭﻳﺮﻛﺐ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﻭﺣﻤﺎﺭﺍ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻫﺪﺍﻩ * ﻭﻳﻌﺼﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺗﻲ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺨﺰﺍﺋﻦ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ * ﻭﺭﺍﻭﺩﺗﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺫﻫﺒﺎ ﻓﺄﺑﺎﻩ * ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻭﻳﺒﺪﺅ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻄﻴﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﻘﺼﺮ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ * ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﻳﻜﺮﻡ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﻳﻤﺰﺡ ﻭﻻﻳﻘﻮﻝ ﺇﻻ ﺣﻘﺎ ﻳﺤﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻳﺮﺿﺎﻩ * ﻭﻫﻬﻨﺎ ﻭﻗﻒ ﺑﻨﺎ ﺟﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ * ﻭﺑﻠﻎ ﻇﺎﻋﻦ ﺍﻻﻣﻼﺀ ﻓﻲ ﻓﺪﺍﻓﺪ ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ
Dan adalah Nabi SAW sangat pemalu dan tawadlu’, beliau menjahit sandalnya, menambal bajunya, memperah kambingnya dan melayani keluarganya dengan dirinya. Beliau mencintai orang- orang faqir miskin, duduk bersama mereka, membesuk mereka yang sedang sakit, mengiring jenazah mereka, dan tidak pernah menghina orang faqir yang terbakar oleh kefakirannya. Beliau mengampuni orang lain, tidak menghadapi seseorang dengan sesuatu yang ia benci, dan berjalan dengan para janda dan budak. Beliau sama sekali tidak takut pada raja dan marah karena Alloh dan ridlo karena di situ ada ridlo Alloh. Beliau berjalan di belakang para Sahabatnya dan berkata pada merteka, “Biarkan di belakangku ada para Malaikat yang halus !.” Beliau berkendara onta, kuda, bighol, dan himar ( keledai ) yang di hadiahkan oleh sebagian raja pada beliau. Beliau membalutkan batu pada perutnya karena saking laparnya, padahal beliau telah di beri kunci- kunci ekonomi dunia. Pernah pada suatu saat, gunung- gunung menawarkan padanya untuk berubah menjadi emas, namun beliau menolaknya.
Dan adalah Nabi SAW sangat sedikit sekali berbuat yang tidak berguna. Beliau jika bertemu seseorang, maka beliau-lah yang memulai memberikan salam. Dan jika solat, beliau melakukannya agak lama. Sedangkan jika berhitbah, maka beliau mempercepatnya. Kepada orang- orang memiliki kemulyaan, beliau bergaul dengan santai dan kalem. Beliau memulyakan orang- orang mulya. Beliau juga bergurau, namun tidak berucap kecuali dengan ucapan yang benar yang di cintai dan di ridloi oleh Alloh.
Di sini, keterangan- keterangan yang mirip dengan kuda yang indah telah berhenti dari perjalanannya di medan penjelasan. Dan imla’ yang berangkat sudah sampai garis finishnya.
------------
ﻋﻄﺮ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ * ﺑﻌﺮﻑ ﺷﺬﻱ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻌﻄﻴﺔ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﺫﺍ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﺃﻛﻒ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻛﻔﺎﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻩ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻻﺣﺪﻳﺔ * ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﻭﺍﺷﺒﺎﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺯﻟﻴﺔ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻻ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﺳﻮﺍﻩ * ﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﺇﻟﻲ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺍﻟﻘﻴﻮﻣﻴﺔ * ﻭﺃﺭﺷﺪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺸﺪﻩ ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻩ * ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺄﻧﻮﺍﺭﻙ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ * ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﺍﺣﺖ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻚ ﺩﺟﺎﻩ * ﻭﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺸﺮﻑ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ * ﻭﺑﺄﻟﻪ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺓ * ﻭﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻷﻓﻀﻠﻴﺔ * ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻟﻠﻪ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﻓﻀﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ * ﻭﺑﺤﻤﻠﺔ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻭﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ * ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺒﺸﺮﻭﺍ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ * ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻹﺧﻼﺹ ﺍﻟﻨﻴﺔ * ﻭﺗﻨﺠﺢ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣﻄﻠﺒﻪ ﻭﻣﻨﺎﻩ * ﻭﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ * ﻭﺗﺤﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻇﻨﻨﺎﻩ * ﻭﺗﻜﻔﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺪﻟﻬﻤﺔ ﻭﺑﻠﻴﺔ * ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﺃﻫﻮﺍﻩ ﻫﻮﺍﻩ * ﻭﺗﺪﻧﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻗﻄﻮﻓﺎ ﺩﺍﻧﻴﺔ ﺟﻨﻴﺔ * ﻭﺗﻤﺤﻮ ﻋﻨﺎ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﺟﻨﻴﻨﺎﻩ * ﻭﺗﺴﺘﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﻋﻴﺒﻪ ﻭﻋﺠﺰﻩ ﻭﺣﺼﺮﻩ ﻭﻋﻴﻪ * ﻭﺗﺴﻬﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﻋﺰ ﺫﺭﺍﻩ * ﻭﺗﻌﻢ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻣﻨﺤﻚ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ * ﺑﺮﺣﻤﺔ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺗﺪﻳﻢ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻙ ﻏﻨﺎﻩ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻜﻞ ﺳﺎﺋﻞ ﻣﻘﺎﻣﺎ ﻭﻣﺰﻳﺔ * ﻭﻟﻜﻞ ﺭﺍﺝ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻭﺭﺟﺎﻩ * ﻭﻗﺪ ﺳﺄﻟﻨﺎﻙ ﺭﺍﺟﻴﻦ ﻣﻮﺍﻫﺒﻚ ﺍﻟﻠﺪﻧﻴﺔ * ﻓﺤﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﻣﻨﻚ ﺭﺟﻮﻧﺎﻩ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﻋﺎﺕ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺍﻟﺮﻋﺎﺓ ﻭﺍﻟﺮﻋﻴﺔ * ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﺟﺮ ﻟﻤﻦ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺃﺟﺮﺍﻩ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺑﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻣﻨﺔ ﺭﺧﻴﺔ * ﻭﺍﺳﻘﻨﺎ ﻏﻴﺜﺎ ﻳﻌﻢ ﺍﻧﺴﻴﺎﺏ ﺳﻴﺒﻪ ﺍﻟﺴﺒﺴﺐ ﻭﺭﺑﺎﻩ * ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎﺳﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪﻳﺔ * ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺒﺮﺯﻧﺠﻲ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﻣﻨﺘﻤﺎﻩ * ﻭﺣﻘﻖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﻘﺮﺑﻚ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ *
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻣﻘﻴﻠﻪ ﻭﺳﻜﻨﺎﻩ * ﻭﺍﺳﺘﺮ ﻟﻪ ﻋﻴﺒﻪ ﻭﻋﺠﺰﻩ ﻭﺣﺼﺮﻩ ﻭﻋﻴﻪ * ﻭﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﺭﺋﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﺻﺎﻍ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺳﻤﻌﻪ ﻭﺍﺻﻐﺎﻩ * ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻭﻝ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺠﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻧﺼﺮﻩ ﻭﻭﺍﻻﻩ * ﻣﺎ ﺷﻨﻔﺖ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﺪﺭﻱ ﺑﺄﻗﺮﺍﻁ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ * ﻭﺗﺤﻠﺖ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﻤﻨﻴﻔﺔ ﺑﻌﻘﻮﺩ ﺣﻼﻩ * ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺗﻢ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ * ﻭﻋﻠﻲ ﺃﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ * ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻚ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻔﻮﻥ * ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ * ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
Ya Alloh, wahai Tuhan yang membentangkan kedua tangan-Nya dengan pemberian. Wahai Tuhan yang bilamana kedua tapak tangan hamba di angkat kepada-Nya, maka Dia akan mencukipinya. Wahai Tuhan yang maha suci di dalam Dzat dan Sifat- Sifat-Nya dari kemiripan dari siapapun. Wahai Tuhan yang hanya Dia-lah di miliki sifat Qidam, Baqo’, dan Azali. Wahai Tuhan yang tiada harapan dan tumpuhan hati kecuali pada-Nya. Wahai Tuhan yang semua mahluk bersandar pada sifat Qdroh dan Qoyyumiyyah-Nya, dan menunjukkan pada orang yang minta petunjuk dengan anugerah-Nya. Kami minta pada-Mu dengan cahaya-Mu yang suci yang menghilangkan kegelapan keraguan. Dan kami membuat perantara kepada-Mu dengan kemulyaan Nabi Muhammad, para keluarganya yang menjadi bintang di dalam keamanan mahluk dan menjadi bahtera keselamatan, para Sahabatnya yang memiliki petunjuk dan kelebihan yang telah menyerahkan diri mereka pada Alloh dengan tujuan mencari anugera-Nya, dan para Ulama yang membawa Syariat yang memiliki sifat- sifat yang bagus dan kehususan, kami minta agar Egkau memberi pertolongan pada kami di dalam ucapan dan amal agar berniat dengan ikhlas, meluluskan tujuan setiap dari kami, baik yang hadir atau yang tidak, membersihkan kami dari kungkungan sahawat dan penyakit hati, merealisasikan pengharapan kami yang telah kami curahkan keyakinan kami pada-Mu, menjaga kami dari segala cobaan, janganlah jadikan kami orang yang di hancurkan oleh hawa nafsu, dekatkanlah pada kami keyakinan yang baik yang mirip dengan buah yang dekat dan siap di petik, hapuslah segala dosa yang telah kami lakukan, tutuplah setiap dari kami cacat, kelemahan, hususnya kelemahan di dalam berbicara kami, mudakanlah kami untuk berbuat amal yang baik, agung dan tinggi, jadikanlah perkumpulan kami ini rata dengan ramat dan pengampunan dari gudang pemberian-Mu, jadikanlah kami selalu tidak bergantungan dengan selain Engkau.
Ya Alloh, sungguh Engkau menberikan tingkatan bagi setiap orang yang meminta pada-Mu da memberikan pengharapan setiap orang yang mengharap dari-Mu. Sedangkan kami telah meminta-Mu dengan mengharap pemberian yang langsung dari-Mu. Maka nyatakanlah pengharapan tersebut. Ya Alloh, berilah kami aman dari segala ketakutan, jadikanlah kami rakyat dan penguasa yang baik. Besarkanlah pahala bagi orang yang melakukan kebaikan ini di hari ini. Ya Alloh, jadikanlah negeri ini dan negeri- negeri Islam aman dan swasembada. Berilah kami hujan yang rata di tanah yang datar dan tinggi. Ampunilah orang yang menata Burud Maulid ini, yaitu Sayyid Ja’far, orang yang sebangsa pada Albarzanjy. Jadikanlah tempat peristirahatannya bersama orang- orang yang dekat dari-Mu. Berilah kedekatan dan pengharapannya Tutuplahlah cacat, kelemahan dan khususnya di dalam berbicaranya. Begitu pula orang yang menulis, membaca, dan orang yang mendengarkannya. Berilah Solawat-Mu pada orang yang menerima Tajalli dari Dzat Tuhan ( ya’ni : Nabi Muhammad SAW ), para keluarga, dan Sahabat, dan orang- orang yang menolongnya, selama telinga- telinga masih di gantungi mutiara sifat- sifat kenabian dan beberapa panggung yang agung di hiasai dengan hiasan- hiasan kenabian.
Solawat yang paling utama semoga tercurahkan pada Sayyidina Muhammad nabi terakhir, keluarga, dan para sahabatnya.